Maandelijks archief: juni 2026

Vangen of beminnen? Commentaar voor echtparen: Marcus 12, 13-17

Geef een reactie

Evangelie van de dag

Lezing uit het heilige evangelie volgens Marcus 12, 13-17

In die tijd stuurden de hogepriesters, de schriftgeleerden en de oudsten enkele Farizeeën en Herodianen op Hem af om Hem vast te zetten.
Deze kwamen bij Hem met de vraag: ‘Meester, wij weten dat Gij oprecht zijt en U aan niemand stoort, 
want Gij ziet de mensen niet naar de ogen, maar leert de weg van God in oprechtheid. 
Is het geoorloofd belasting te betalen aan de keizer of niet? Zullen we betalen of niet betalen.’
Maar Jezus die hun huichelarij doorzag, antwoordde: ‘Waarom probeert ge Mij te vangen? Geeft Mij een denarie, dan zal Ik eens zien.’
Zij deden het. Jezus vroeg hun nu: ‘Van wie is deze beelde­naar en het opschrift? Ze antwoordden: ‘Van de keizer.’
Daarop sprak Jezus tot hen: ‘Geeft dan aan de keizer wat de keizer toekomt en aan God wat God toekomt.’ En ze stonden verwonderd over Hem.

Woord van de Heer.

Vangen of beminnen?

In die tijd stuurden enkele farizeeën en herodianen mensen naar Jezus om hem met een vraag “in de val te lokken”. Wat een krachtig woord vind ik “in de val lokken”, maar… ik kan het niet laten om te bedenken hoe vaak wij, echtgenoten, hetzelfde doen. We stellen vragen, ja, maar met welke bedoeling? De waarheid is dat we vaak vragen stellen om de ander in de val te lokken. Om de ander in verlegenheid te brengen. Om te laten zien dat hij gefaald heeft, of dat ik beter ben, of dat ik gelijk heb, of dat hij het nooit goed zal doen. “Heb je de wasmachine aangezet?”, “Heb je de kinderen hun vieruurtje gegeven?”, “Heb je het overhemd bij de stomerij opgehaald?”, “Je hebt de winkel niet gebeld, toch?”. Het lijken onschuldige vragen, maar vaak zijn ze dat niet, en achter die vraag schuilt een oordeel, een verborgen bedoeling: de ander laten zien dat hij gefaald heeft. En bedenk eens hoe ernstig dit is, want we zien elkaar niet langer als een geschenk en er komen wantrouwen en beschuldigingen in de plaats. De ander merkt het, want het hart herkent wanneer er een oordeel achter zit en reageert daarop met bitterheid. Jij verdedigt jezelf: “Maar het was toch maar een vraag!”. En in een oogwenk klinken er twee kreten, nog een wond, nog een stilte… en de gemeenschap wordt opnieuw verbroken. Waar? In de intentie. De Heer nodigt ons altijd uit om naar het hart te kijken, dieper, nog dieper. Kijk niet alleen naar wat je zegt, maar ook naar de intentie waarmee je het zegt. Vandaag vraagt de Heer ons om ons huwelijk los te maken van de logica van Caesar, van de logica van berekening, van nut en loon, van debet en credit, en het weer op het altaar te plaatsen, om het zijn waardigheid terug te geven door het aan God over te dragen, om Hem te verheerlijken met een kostbaar offer van liefde en gemeenschap. Moed, echtgenoten! Laten we leven om lief te hebben, niet om te jagen!

Terug naar het huwelijksleven

Joaquín: Marta, ben je naar de supermarkt geweest om boodschappen te doen?
Marta: O jee, nee, dat ben ik vergeten.
Joaquín: Ach, het geeft niet, even kijken hoe laat het is… oef, 9.45 uur… ik denk dat we, als we rennen, de supermarkt beneden nog kunnen halen, die sluit om 10 uur.
Marta: O jee, sorry! En dat terwijl je zo graag die salami-tartaar wilde maken.
Joaquín: Kom op zeg, het geeft niet! Ik denk trouwens dat we het wel halen, en zo niet, dan maak ik het morgen wel of wanneer dan ook.
Marta: En je was er zo op uit… O, wat ben je toch lief, ik moet wel van je houden!
Joaquín: Precies, houd heel veel van me! En mijn kusje?
Marta: Muah!!!!!

Moeder,

Leer ons opdat onze woorden de gemeenschap niet verbreken, maar juist bewaren, leer ons onze kleinheid te zien en elkaar met vriendelijkheid te behandelen. Geprezen zij de Heer!


De ontvangen gaven. Overweging voor echtparen: Marcus 12,1-12.

Geef een reactie

Uit het heilig Evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens Marcus

In die tijd begon Jezus tot de hogepriesters, schriftgeleerden en oudsten te spreken in gelijkenissen:
‘Er was eens een man die een wijngaard aanlegde, er een omheining omheen zette, een wijnpers in uithakte
en er een wachttoren in bouwde; daarna verpachtte hij hem aan wijnbouwers en vertrok naar den vreemde.
Op de vastgestelde tijd zond hij een dienaar naar de wijnbouwers
om zijn aandeel in de op­brengst van de wijngaard van hen in ontvangst te nemen.
Maar zij grepen hem vast, mishandelden hem en stuurden hem met lege handen terug.
Daarop zond hij een andere dienaar naar hen toe. Maar ze sloegen hem op zijn hoofd en beledigden hem.
Weer stuurde hij er een, maar hem doodden zij; en zo nog verschei­dene anderen die ze mishandelden of doodden.
Hij had nu niemand meer dan zijn geliefde zoon. Die stuurde hij als laatste naar hen toe,
in de veronderstelling: Mijn zoon zullen ze wel ontzien.
Maar die wijnbouwers zeiden onder elkaar: Dit is de erfgenaam;
vooruit laten we hem vermoorden, dan zal de erfenis voor ons zijn.
Ze grepen hem vast, doodden hem en wierpen hem buiten de wijngaard.
Wat zal nu de eigenaar van de wijngaard doen? Hij zal komen,
de wijnbouwers ter dood brengen en de wijngaard aan anderen geven.
Hebt ge deze schrift­plaats niet gelezen: De steen die de bouwlieden hebben afgekeurd,
is juist de hoeksteen geworden.
Op last van de Heer is dat gebeurd en het is wonderbaar in onze ogen.
Zij zonnen nu op een middel om zich van Hem meester te maken,
maar ze waren bang voor het volk, want ze begre­pen dat de gelijkenis die Hij vertelde,
op hen sloeg. Zo lieten ze Hem met rust en verwijderden zich.
Woord van de Heer.
De ontvangen gaven.

In dit evangelie staat de wijngaard symbool voor de ontvangen gaven, die vruchten afwerpen als we ze koesteren: ikzelf, mijn talenten, mijn tijd, mijn partner, mijn kinderen … , het zijn allemaal gaven die we moeten weggeven. De heilige Johannes Paulus II zegt dat de mens zichzelf alleen vindt door de oprechte gave van zichzelf, maar wanneer we ons deze gaven toe-eigenen en ze niet willen weggeven, worden ze gehechtheden met ernstige gevolgen voor ons leven en ons huwelijk. We worden slaven van datgene wat goed zou moeten zijn, en gaan zelfs zo ver dat we Jezus in mijn echtgenoot afwijzen wanneer ik denk dat Hij mij vraagt datgene weg te geven wat ik als ‘mijn schat’ beschouw, waardoor de gemeenschap, de ware vrucht die we in ons huwelijk moeten zoeken, wordt belemmerd.

Terug naar het huwelijksleven:

Helena: Toen ik gisteren het evangelie mediteerde, besefte ik dat jij voor mij een geschenk bent dat God mij heeft toevertrouwd, geen bezit. Ik moest denken aan alle keren dat ik jou voor mezelf wil opeisen. Door van je te eisen dat je aan mijn verwachtingen voldoet over hoe je je moet gedragen, door je in wezen te controleren uit angst, en door je tot een object voor mijn veiligheid te maken, waarbij ik Jezus in jou afwijs.
Carlos: Wat heftig… nou, nu we het erover hebben, denk ik dat ik hetzelfde doe, maar dan omgekeerd: ik neem mijn tijd, mijn werk en mijn momenten van stilte toe, alsof ze van mij zijn, in plaats van ze aan jou te geven. Als ik thuiskom, deel ik ze niet met jou omdat ik egoïstisch ben; mijn sport is heilig en op het werk doe ik mijn uiterste best, maar alleen om het imago van succesvolle man in stand te houden waarin ik me wentel. Ik wijs ook Jezus af, die me aanmoedigt om die gehechtheden los te laten en mezelf over te geven.
Helena: Wat vind je ervan als we dit meenemen in ons gebed, zodat de Heilige Geest ons verlicht over al die dingen die we moeten overgeven om vrij te worden en te kunnen groeien in onze eenheid.
Carlos: Eerlijk gezegd voel ik me net als Gollum die aan zijn ring denkt: “mijn schatje”. Maar ja, ik wil vrij zijn en een stap verder gaan in onze gemeenschap door alles wat ik als van mij beschouw, over te geven.

Moeder,

Moge niets ons ervan weerhouden ons over te geven, alleen zo kunnen we Jezus onder ons verwelkomen. God zij geprezen!