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Es el momento de la verdad. Comentario del Evangelio para Matrimonios: Marcos 6, 14-29

EVANGELIO
Es Juan, a quien yo decapité, que ha resucitado
Lectura del santo Evangelio según san Marcos 6, 14-29

En aquel tiempo, como la fama de Jesús se había extendido, el rey Herodes oyó hablar de él.
Unos decían:
«Juan el Bautista ha resucitado, de entre los muertos y por eso las fuerzas milagrosas actúan en él».
Otros decían:
«Es Elías».
Otros:
«Es un profeta como los antiguos».
Herodes, al oírlo, decía:
«Es Juan, a quien yo decapité, que ha resucitado».
Es que Herodes había mandado prender a Juan y lo había metido en la cárcel encadenado.
El motivo era que Herodes se había casado con Herodías, mujer de su hermano Filipo, y Juan le decía que no le era lícito tener a la mujer de su hermano.
Herodías aborrecía a Juan y quería matarlo pero no podía, porque Herodes respetaba a Juan, sabiendo que era un hombre justo y santo, y lo defendía. Al escucharlo quedaba muy perplejo, aunque lo oía con gusto.
La ocasión llegó cuando Herodes, por su cumpleaños, dio un banquete a sus magnates, a sus oficiales y a la gente principal de Galilea.
La hija de Herodías entró y danzó, gustando mucho a Herodes y a los convidados. El rey le dijo a la joven:
«Pídeme lo que quieras, que te lo daré».
Y le juró:
«Te daré lo que me pidas, aunque sea la mitad de mi reino».
Ella salió a preguntarle a su madre:
«¿Qué le pido?».
La madre le contestó:
«La cabeza de Juan el Bautista».
Entró ella enseguida, a toda prisa, se acercó al rey y le pidió:
«Quiero que ahora mismo me des en una bandeja la cabeza de Juan el Bautista».
El rey se puso muy triste; pero, por el juramento y los convidados no quiso desairarla. Enseguida le mandó a uno de su guardia que trajese la cabeza de Juan. Fue, lo decapitó en la cárcel, trajo la cabeza en una bandeja y se la entregó a la joven; la joven se la entregó a su madre.
Al enterarse sus discípulos fueron a recoger el cadáver y lo pusieron en un sepulcro.

Palabra del Señor.

Es el momento de la verdad.
(Nota: Se hace uso genérico del masculino para designar la clase sin distinción de sexos.)

Herodes, debía tener en su conciencia que, lo que había hecho, no estaba bien. En el fondo no quería matar a Juan porque sabía que tenía razón y que no le correspondía la mujer de su hermano. En cambio, Herodías, en su soberbia, no quería escuchar la verdad y esto le llevaba a odiar a Juan. ¿De quién era el problema en este caso, de Juan por decir la verdad o de Herodías por su soberbia? ¿Quién de los dos amaba y quién de los dos odiaba?.

Dice San Pablo en la 1ª Lectura: Que todos respeten el matrimonio, el lecho nupcial que nadie lo mancille, porque a los impuros y adúlteros Dios los juzgará (Hb 13, 4) Y en el Evangelio: “Juan le decía que no le era lícito tener a la mujer de su hermano. Herodías aborrecía a Juan y quería matarlo”.

Esposos, tengámoslo muy claro. No hay marcha atrás. Cristo dijo: “Lo que Dios ha unido, no lo separe el hombre”. No “suavicemos” la gravedad del pecado de adulterio. Sí, tenemos que ser misericordiosos con los que no cumplen la ley de Dios. Pero parece que algunos pecados están “mejor vistos” que otros. Parece que con el mensaje de ser misericordiosos con los que viven en adulterio, se le quita importancia a esta gravísima falta contra Dios y contra el esposo, y contra los hijos, y contra la Iglesia… Nosotros, sinceramente, no conocemos a ningún buen cristiano dentro de la Iglesia que desprecie o rechace a nadie porque vive en adulterio. Consideramos que es necesario insistir en la misericordia hacia ellos, con la misma fuerza que hacia los que han cometido pecados menos “aceptados” socialmente.

El adulterio es muy grave, porque va directamente contra ese compromiso sagrado que hemos adquirido con Cristo, porque vamos en contra de la voluntad de Dios que nos ha unido. Porque se hace mucho daño alrededor. Porque nuestra misión en la vida, la principal después de la que se nos encomienda por el bautismo, es ser imagen del amor de Cristo a los hombres a través de nuestro matrimonio y, si no lo somos, seremos falsos profetas que inducen a nuestros hijos y hermanos a desviarse de la Verdad, con las terribles consecuencias que tendrá para ellos.

Esposos, Juan Bautista murió por defender la indisolubilidad del matrimonio. Ni más ni menos que el precursor de Cristo, el “hombre más grande nacido de mujer” según lo definió nuestro Señor, murió mártir por defender nuestra vocación de esposos. No será casualidad ¿Verdad?.

Dediquemos nuestra vida y entreguémosla si es necesario por defender la verdad de la indisolubilidad del matrimonio. Esto no es contrario a la misericordia, o sino, Juan Bautista no podría ser santo, ni tampoco Santo Tomás Moro. Al contrario, ser testigos de la verdad es participar de la misericordia de Dios.

Madre,
Te pedimos especialmente por aquellos que, dentro de la Iglesia, no defienden la verdad de la indisolubilidad del matrimonio o no defienden esta verdad con claridad, dando un mensaje confuso que desorienta a muchos. Tú sabes que estamos viviendo la mayor crisis de la familia de la historia de la humanidad, esa que a Ti y a nosotros nos está atravesando el corazón. No es el momento de colaborar con la confusión reinante. Es el momento de reafirmar la belleza del matrimonio, la grandeza de nuestra vocación, la alegría de ser esposos y la plenitud que nos lleva a vivir y experimentar en la vida. Es el momento de la esperanza. Ayúdanos Madre. Reina de la Familia, ruega por nosotros.

Espada de doble filo. Comentario del Evangelio para Matrimonios: Lucas 2, 22-35

EVANGELIO
Luz para alumbrar a las naciones
Lectura del santo Evangelio según san Lucas 2, 22-35

Cuando se cumplieron los días de la purificación, según la ley de Moisés, los padres de Jesús lo llevaron a Jerusalén para presentarlo al Señor, de acuerdo con lo escrito en la ley del Señor: «Todo varón primogénito será consagrado al Señor», y para entregar la oblación, como dice la ley del Señor: «un par de tórtolas o dos pichones».
Había entonces en Jerusalén un hombre llamado Simeón, hombre justo y piadoso, que aguardaba el consuelo de Israel; y el Espíritu Santo estaba con él. Le había sido revelado por el Espíritu Santo que no vería la muerte antes de ver al Mesías del Señor. Impulsado por el Espíritu, fue al templo.
Y cuando entraban con el niño Jesús sus padres para cumplir con él lo acostumbrado según la ley, Simeón lo tomó en brazos y bendijo a Dios diciendo:
«Ahora, Señor, según tu promesa, puedes dejar a tu siervo irse en paz.
Porque mis ojos “han visto a tu Salvador”, a quien has presentado ante todos los pueblos: “luz para alumbrar a las naciones” y gloria de tu pueblo Israel».
Su padre y su madre estaban admirados por lo que se decía del niño. Simeón los bendijo, diciendo a María su madre:
«Este ha sido puesto para que muchos en Israel caigan y se levanten; y será como un signo de contradicción – y a ti misma una espada te traspasará el alma – para que se pongan de manifiesto los pensamientos de muchos corazones».

Palabra del Señor.

El harakiri conyugal.
(Nota: Se hace uso genérico del masculino para designar la clase sin distinción de sexos.)

Muchos relacionan lo que Simeón profetizó aquel día a nuestra Madre “Una espada te traspasará el alma”, con el momento de la crucifixión. Sin embargo, algunos amplían el significado del símbolo de la “espada” al Evangelio en sí mismo. De hecho, tanto en el AT como en el NT, se hace referencia al Evangelio como una espada de doble filo. Una espada que penetra en lo más profundo de nosotros separando el gozo y el dolor. Así fue la vida de la Santísima Virgen. Experimentando momentos de mucho gozo y otros de un dolor tan desgarrador como presenciar la crucifixión de Cristo.

Aquel Niño iba a ser signo de contradicción. Para los que no le aceptan es causa de tropiezo, se revelan y caen. Los que lo acogen son levantados, liberados, divinizados. Sin duda el Evangelio es como una espada que atraviesa el alma. ¿Lo siento así?: Dichosos los que lloran y los perseguidos, amad a vuestros enemigos, el que quiera salvar su vida la perderá, los últimos serán los primeros, servir y no ser servido… El Evangelio se clava en nuestra carne mundana y la hace sangrar.

El Evangelio del sacramento del Matrimonio, también es como una espada de doble filo que se clava en el alma del esposo. Por un lado está impregnada de amor, y por el otro, de dolor. Y… o me la clavo entera o no penetra en lo más profundo de mí. Esto suena a harakiri conyugal, pero, lejos de ser un suicidio, saca a la luz la Vida que está en nosotros. Aplicar el Evangelio a mi relación matrimonial, duele, y sin embargo, es una experiencia de un gozo y de una plenitud maravillosa, capaz de poner “de manifiesto los pensamientos de muchos corazones”. Si clavamos la espada del Evangelio en nuestra una sola alma de esposos, descubriremos los “pensamientos” del corazón de mi esposo y los míos propios, porque el Evangelio «revela-escudriña los pensamientos del corazón». ¿Quién no quiere estar presente en los pensamientos del corazón de su esposo? ¿Quién no quiere escudriñar los pensamientos de su propio corazón?.

Como le gustaba repetir a San Juan Pablo II, la frase aquella del concilio: Cristo manifiesta plenamente el hombre al propio hombre.

Madre,
Ahí estás Tú, que no necesitabas purificación alguna, cumpliendo la ley de Moisés. Contemplo Tu apuesta decidida por cumplir la ley de Dios, por ser fiel a Dios, aunque no comprendieses muchas cosas. Ni siquiera te limitabas a hacerlas y ya está, sino que las guardabas meditándolas en Tu Corazón, intentando llegar al espíritu de la ley. Quiero yo también que esa espada de la Palabra me atraviese el alma. Quiero llegar hasta el final en mi misión conyugal, hasta lo profundo del amor y de la verdad. Y mientras, como Simeón, aguardo el consuelo de la promesa del encuentro con el Señor, para poder descansar en paz.

Pararme, gritarlo, seguirle. Comentario del Evangelio para Matrimonios: Juan 1, 1-18

EVANGELIO
El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros
Lectura del santo Evangelio según san Juan 1, 1-18

En el principio existía el Verbo y el Verbo estaba junto a Dios, y el Verbo era Dios.
Él estaba en el principio junto a Dios.
Por medio de él se hizo todo, y sin él no se hizo nada de cuanto se ha hecho.
En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.
Y la luz brilla en la tiniebla, y la tiniebla no la recibió.
Surgió un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan: éste venía como testigo, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por medio de él.
No era él la luz, sino el que daba testimonio de la luz.
El Verbo era la luz verdadera, que alumbra a todo hombre, viniendo al mundo.
En el mundo estaba; el mundo se hizo por medio de él, y el mundo no la conoció.
Vino a su casa, y los suyos no la recibieron.
Pero a cuantos la recibieron, les dio poder de ser hijos de Dios, a los que creen en su nombre.
Éstos no han nacido de sangre, ni de deseo de carne, ni de deseo de varón, sino que han nacido de Dios.
Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y hemos contemplado su gloria: gloria como del Unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.
Juan da testimonio de él y grita diciendo: «Este es de quien dije: el que viene detrás de mí se ha puesto delante de mí, porque existía antes que yo».
Pues de su plenitud todos hemos recibido, gracia tras gracia.
Porque la ley se dio por medio de Moisés, la gracia y la verdad nos han llegado por medio de Jesucristo.
A Dios nadie lo ha visto jamás: Dios unigénito, que está en el seno del Padre, es quien lo ha dado a conocer.

Palabra del Señor.

Pararme, gritarlo, seguirle.
(Nota: Se hace uso genérico del masculino para designar la clase sin distinción de sexos.)

Quiero pararme, pararlo todo, y quedarme a solas contemplando este acontecimiento. Debería ponerlo todo en mayúsculas. El Verbo de Dios, Aquel que existía desde el principio, por el que todo fue hecho y sin el que nada habría sido hecho, el Dios Hijo, Aquel del que surge la Vida, el que es la Luz de los hombres, ¡Se ha hecho hombre!. Viene a mi mundo para hacerse uno de nosotros.

Viene porque sabe que sin Él no tengo nada que hacer. Estaría hundido. Mi amor sería imposible y mi matrimonio un fracaso seguro. Las fuerzas del mal se han apoderado de mí y no tengo fuerzas para librarme de ellas. El espíritu de dominio, la competitividad, la vanidad… reinarían en mi matrimonio y en mi vida. Sólo podría aspirar a pisar más fuerte para que no me pisen. Porque todo bien procede de Él.

Quiero pararme, pararlo todo, entenderlo, tomar conciencia. Tanto me ama, que Él, Su Majestad, Rey de reyes, Dios de Dios, Luz de Luz, ha venido y se ha hecho como yo, para revelarme la verdad del amor. Y darme las fuerzas para hacerlo. Para transformarlo todo y hacerlo todo nuevo. Ante esta noticia ¿Dónde quedan todos mis problemas, mis heridas, mis preocupaciones?.

Así que ahora, sólo quiero gritarlo, estoy feliz. He contemplado cuánto me ama Dios. Me lo ha demostrado. Quiero cantarlo, gritarlo, bailar… dar gloria, bendecir su nombre, llenarlo de alabanzas. Quiero dedicarle mi vida, mi matrimonio, todos mis esfuerzos. Quiero imitarle, llenarme de Él. Quiero gritar ¡Aleluya! Merece la pena vivir y ser esposo, también en las penas. Él viene para quedarse, para no volver a separarse de mí. “De su plenitud todos hemos recibido gracia tras gracia”.

Ahora sólo quiero seguirle y ser esposo a Su estilo, a Su imagen.

Madre, ya lo traes en tus brazos. ¡Gracias!. Gloria a Dios en el cielo y en la tierra paz a los hombres que ama el Señor…
Feliz Navidad, familias.

Sin apabullar. Comentario del Evangelio para Matrimonios: Lucas 9, 28b-36

EVANGELIO
Moisés y Elías hablaban de su muerte

Lectura del santo evangelio según san Lucas 9, 28b-36
En aquel tiempo, Jesús cogió a Pedro, a Juan y a Santiago y subió a lo alto de la montaña, para orar. Y, mientras oraba, el aspecto de su rostro cambió, sus vestidos brillaban de blancos.
De repente, dos hombres conversaban con él: eran Moisés y Elías, que, apareciendo con gloria, hablaban de su muerte, que iba a consumar en Jerusalén.
Pedro y sus compañeros se caían de sueño; y, espabilándose, vieron su gloria y a los dos hombres que estaban con él. Mientras éstos se alejaban, dijo Pedro a Jesús:
-«Maestro, qué bien se está aquí. Haremos tres tiendas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías».
No sabía lo que decía.
Todavía estaba hablando, cuando llegó una nube que los cubrió. Se asustaron al entrar en la nube. Una voz desde la nube decía:
-«Este es mi Hijo, el escogido, escuchadle».
Cuando sonó la voz, se encontró Jesús solo. Ellos guardaron silencio y, por el momento, no contaron a nadie nada de lo que habían visto.

Palabra del Señor.

Sin apabullar.
(Nota: Se hace uso genérico del masculino para designar la clase sin distinción de sexos.)

Jesús sube al monte a orar con tres de sus apóstoles, los más íntimos. Él se abaja para ponerse a nuestra altura, pero sólo a unos pocos elegidos les mostró su verdad, su gloria. En plena transfiguración, Jesús no se regocija de su divinidad, sino que habla con Moisés y Elías de su Pasión y muerte, de su misión. Él sabe que para alcanzar la plenitud de la gloria, antes debe pasar por la cruz. Jesús no viene a deslumbrar a nadie, y por eso no manifiesta su divinidad a todo el pueblo, sino sólo a sus íntimos porque necesitarían esa fortaleza para creer el día que fuese crucificado.

En cuestiones de amor, se invita, no se apabulla. Así, en nuestra relación conyugal, no tenemos que preocuparnos tanto por “deslumbrar” a nuestro esposo sino de mostrarnos ante él/ella tal como somos, y ponernos a su altura en todos los casos. Desde esa humildad, podemos colaborar en su salvación invitando a la oración para llegar a formar parte de Dios. Sólo el que contempla a Dios se enamora de Él y quiere quedarse con Él.

Como dijo el Papa Benedicto XVI:
“La oración no es algo accesorio u opcional, sino una cuestión de vida o muerte. Sólo quien reza, es decir, quien se encomienda a Dios con amor filial, puede entrar en la vida eterna, que es Dios mismo.”

Por eso, es prioridad en nuestro matrimonio invitar a nuestro esposo para que nos acompañe a orar. Habrá veces que mientras compartimos nuestra intimidad ante Dios y ante Él, se quede dormido. Otras, disfrutaremos juntos de la gloria de Dios. Pero procuremos que esté tan a gusto rezando a nuestro lado que quisiera construir tres tiendas para quedarnos ahí con el Señor. Para nuestro matrimonio, la oración juntos también es cuestión de vida o muerte.

Madre:
No permitas que ninguno de los matrimonios que participamos en Proyecto Amor Conyugal dejemos de orar. Hoy también queremos subir con tu Hijo a un monte a orar con el Padre, para conocer su voluntad en cada uno de los detalles de nuestro día a día. Queremos ser fieles a nuestra vocación, para alcanzar la gloria, por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

Tesoros que no se pudren. Comentario del Evangelio para Matrimonios: Lucas 12, 13-21

EVANGELIO
¿De quién será lo que has preparado?

Lectura del santo Evangelio según san Lucas 12, 13-21
En aquel tiempo, dijo uno de entre la gente a Jesús:
– «Maestro, dile a mi hermano que reparta conmigo la herencia».
Él le dijo:
– «Hombre, ¿quién me ha constituido juez o árbitro entre vosotros? ».
Y les dijo:
– «Mirad: guardaos de toda clase de codicia. Pues, aunque uno ande sobrado, su vida no depende de sus bienes».
Y les propuso una parábola:
– « Las tierras de un hombre rico produjeron una gran cosecha.
Y empezó a echar cálculos, diciéndose:
«¿Qué haré? No tengo donde almacenar la cosecha.»
Y se dijo:
– «Haré lo siguiente: derribaré los graneros y construiré otros más grandes, y almacenaré allí todo el trigo y mis bienes. Y entonces me diré a mí mismo: alma mía, tienes bienes almacenados para muchos años; descansa, come, bebe, banquetea alegremente».
Pero Dios le dijo:
-«Necio, esta noche te van a reclamar el alma, y ¿de quién será lo que has preparado?»
Así será el que atesora para sí y no es rico ante Dios».

Palabra del Señor.

Tesoros que no se pudren.
(Nota: Se hace uso genérico del masculino para designar la clase sin distinción de sexos.)

Tenemos cierta tendencia a querer construir nuestro propio “cielo” antes de que acabe la vida. Buscamos ese tiempo de relajación en el que por fin se acaba la lucha constante, se acaba el sufrimiento y obtenemos un descanso merecido.

El plan del hombre de la parábola es: «descansa, come, bebe, banquetea alegremente». Ese podría ser también el nuestro, para estas vacaciones ¿no os parece?. Pero Jesús llama «Necio» al que ideólogo de este plan de vida. Porque se trata de un camino inútil y absurdo que no me satisface ni me plenifica y me hace infecundo. Qué se le va a hacer, hemos sido creados de una manera y el Creador simplemente nos revela lo que realmente nos construye y da vida a nuestro alrededor.

Jesús me propone un camino alternativo: El de ser «rico ante Dios». San Pablo habla de que el hombre nuevo, “mediante el conocimiento, se va renovando a imagen de su Creador”. La alternativa por tanto, es aprovechar este tiempo de descanso para acercarnos más a Dios, para leer juntos sobre el matrimonio e ir construyendo una relación más perfecta entre los esposos. Encontraremos impedimentos, como los que Jesús le decía a Sor Faustina: “Cuando nos encontramos con la ingratitud o la insensibilidad, el espíritu de desánimo puede ser una carga para nosotros. Resiste todo desaliento porque eso nunca proviene de Dios. Es una de las tentaciones más eficaces del diablo. Ten gratitud en todas las cosas del día y saldrás ganando”. Somos ciudadanos del cielo, agradecidos también de lo que no tengo o no tiene mi esposo, renunciando a mis frustraciones y confiando en el Señor. No nos vamos a dejar arrastrar por la triple concupiscencia: Ni la del Mundo, ni la del Demonio y la de la Carne.

Según San Juan Pablo II, estas tres son las que nos impiden vivir una comunión como al principio. En la medida en que nos liberemos de ellas crecerá en nuestro interior la “libertad del don”, seremos más libres para entregarnos mutuamente y vivir esas experiencias de comunión que realmente nos llenan y nos hacen felices.

Esposos, tenemos un verano por delante para hablar juntos con Dios, para enamorarnos más, para agradarnos el uno al otro. ¡¡Feliz amor conyugal!!

Madre:
Andamos debatiéndonos entre las cosas del mundo y la verdad de Dios. Puede que estos días, después de todo el año de trabajo, nos pille más cansados, pero no dejes que nos relajemos y desandemos parte del camino. Al contrario, ayúdanos a aprovechar estos días para construir una intimidad común, para atesorar tesoros en el cielo. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.