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RETRAITE DE PROJET AMOUR CONJUGAL – LA FERTÉ SOUS JOUARRE (SEINE ET MARNE – FRANCE) Du 12 AU 14 SEPTEMBRE 2025

RETRAITE DE PROJET AMOUR CONJUGAL – LA FERTÉ SOUS JOUARRE (SEINE ET MARNE – FRANCE) DU 12 AU 14 SEPTEMBRE 2025

 

LA VÉRITÉ DU MARIAGE ET LA JOIE DE L’AMOUR

Projet Amour Conjugal, en collaboration avec le diocèse de Beauvais, vous invite à participer à une retraite pour couples mariés, dans le but d’entrer ensemble dans la Vérité du Mariage (selon Saint Jean-Paul II) et de vivre la Joie de l’Amour (selon le Pape François).

A qui s’adresse cette retraite ? A tous les époux unis par le Sacrement du Mariage ou à ceux qui, au moment de l’inscription, n’ont pas d’objection à contracter le Sacrement du Mariage, et qui veulent vivre une expérience d’amour en couple, qu’ils soient ou non en crise.

La retraite s’adresse également à tous ceux qui veulent renforcer et réactiver leur Sacrement de Mariage.

Date et horaires : du vendredi 12 septembre à 16h30 au dimanche 14 septembre à 17h30.

LIEU : Maison Concordes – 31 rue d’Hugny

77260 la Ferté sous Jouarre – FRANCE

PRIX : (logement, pension complète et frais divers) : 400 € / couple.

NB : n’hésitez pas à nous contacter en cas d’impossibilité pour raisons économiques.

INSCRIPTION : Dès le 1er août à 20h00.

Pour toutes questions ou si vous avez besoin d’aide, contactez-nous :

✓ Mail : retraites.france@proyectoamorconyugal.es

✓ Tel : +33 7 50 71 03 11

✓ Site internet : https://proyectoamorconyugal.es/fr/

Ce groupe est formé par des époux catholiques qui approfondissent leur vocation conjugale

et qui aident d’autres époux à transformer leur mariage en quelque chose de GRAND.

 

Les obéissantes et les têtus. Commentaire pour les époux : Matthieu 25, 31-46

EVANGILE

Évangile de Jésus Christ selon Saint Matthieu 25, 31-46

« Lorsque le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s’assiéra sur le trône de sa gloire. Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera les uns d’avec les autres, comme le berger sépare les brebis d’avec les boucs ; et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche. Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite : ‘Venez, vous qui êtes bénis de mon Père ; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde. Car j’ai eu faim, et vous m’avez donné à manger ; j’ai eu soif, et vous m’avez donné à boire ; j’étais étranger, et vous m’avez recueilli ; j’étais nu, et vous m’avez vêtu ; j’étais malade, et vous m’avez visité ; j’étais en prison, et vous êtes venus vers moi’. Les justes lui répondront : ‘Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim, et t’avons-nous donné à manger ; ou avoir soif, et t’avons-nous donné à boire ? Quand t’avons-nous vu étranger, et t’avons-nous recueilli ; ou nu, et t’avons-nous vêtu ? Quand t’avons-nous vu malade, ou en prison, et sommes-nous allés vers toi ?’. Et le roi leur répondra: ‘Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait ces choses à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous les avez faites.

« Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche : ‘Retirez-vous de moi, maudits ; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges. Car j’ai eu faim, et vous ne m’avez pas donné à manger ; j’ai eu soif, et vous ne m’avez pas donné à boire ; j’étais étranger, et vous ne m’avez pas recueilli ; j’étais nu, et vous ne m’avez pas vêtu ; j’étais malade et en prison, et vous ne m’avez pas visité’. Ils répondront aussi : ‘Seigneur, quand t’avons-nous vu ayant faim, ou ayant soif, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t’avons-nous pas assisté ? Et il leur répondra : ‘Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous n’avez pas fait ces choses à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne les avez pas faites’. Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle».

Parole du Seigneur

Les obéissantes et les têtus.

Alors que nous voudrions de toute notre âme les sauver tous, le Seigneur dit qu’il y aura des brebis et des boucs, et qu’il placera les premières à sa droite et les seconds à sa gauche. Apparemment, la comparaison vient du fait que les brebis sont plus dociles et obéissantes et les boucs plus indépendants et plus têtus.
Cependant, ce n’est pas à nous de faire cette séparation. C’est Dieu qui juge. Et ce qui sera jugé, c’est si nous avons aimé en donnant à l’autre ce dont il a besoin. Ni plus, ni moins.

Appliqué à la vie conjugale

Catherine : J’aimerais que tu partages tes souffrances avec moi, pour que je puisse compatir avec toi.
Jean : Eh bien, je ne le fais pas, pour t’épargner la douleur et parce que je ne veux pas y prêter beaucoup d’attention moi-même.
Catherine : Je comprends et je te remercie, mais je préfère que tu les partages pour que je puisse m’y associer. Cela nous unit, tu ne crois pas ?
Jean : Je n’y avais pas pensé, mais il semble que tu aies raison. Désormais, je partagerai mes souffrances avec toi.

Vierge Marie

Puissions-nous pratiquer des œuvres de miséricorde les uns envers les autres. Louons Dieu qui veut que nous nous aimions ainsi les uns les autres.

Tout cela a cause de la précipitation – Commentaire pour les époux : Luc 4, 1-13

EVANGILE

Évangile de Jésus Christ selon Saint Luc 4, 1 – 13

En ce temps-là, après son baptême, Jésus, rempli d’Esprit Saint, quitta les bords du Jourdain ; dans l’Esprit, il fut conduit à travers le désert où, pendant quarante jours, il fut tenté par le diable. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et, quand ce temps fut écoulé, il eut faim. Le diable lui dit alors : « Si tu es Fils de Dieu, ordonne à cette pierre de devenir du pain. » Jésus répondit : « Il est écrit : L’homme ne vit pas seulement de pain. »

Alors le diable l’emmena plus haut et lui montra en un instant tous les royaumes de la terre. Il lui dit : « Je te donnerai tout ce pouvoir et la gloire de ces royaumes, car cela m’a été remis et je le donne à qui je veux. Toi donc, si tu te prosternes devant moi, tu auras tout cela. » Jésus lui répondit : « Il est écrit : C’est devant le Seigneur ton Dieu que tu te prosterneras, à lui seul tu rendras un culte. »

Puis le diable le conduisit à Jérusalem, il le plaça au sommet du Temple et lui dit : « Si tu es Fils de Dieu, d’ici jette-toi en bas ; car il est écrit : Il donnera pour toi, à ses anges, l’ordre de te garder ; et encore : Ils te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre. » Jésus lui fit cette réponse : « Il est dit : Tu ne mettras pas à l’épreuve le Seigneur ton Dieu. » Ayant ainsi épuisé toutes les formes de tentations, le diable s’éloigna de Jésus jusqu’au moment fixé.

Parole du Seigneur

 

Tout cela a cause de la précipitation

Le Christ allait manger peu après. Quelle est donc la tentation ? Manger dès maintenant.

Le Christ était destiné à être le roi de toute la création. Quelle est donc la tentation ? Être déjà roi.

Le Christ était destiné à être le Seigneur de tous. Quelle est donc la tentation ? D’être déjà Seigneur.

Nous sommes appelés à être grands, à vivre la plénitude, à vivre la pleine communion, à vivre la justice parfaite, à être maîtres du monde, au bonheur du ciel ? Quelles sont les tentations ? De recevoir tout cela dès maintenant.

Les tentations nous promettent tout pour maintenant, et par nos propres moyens. Et nous tombons… Tout cela à cause de la précipitation.

Les jours du diable sont comptés et il est pressé. En revanche, l’éternité n’appartient qu’à Dieu.

Appliqué à la vie conjugale

Jacques : Sais-tu que tout ce qui nous pousse à pécher, nous sommes appelés à le recevoir, et plus qu’il n’en faut ?

Rachel : Je ne comprends pas. Ce qui nous pousse à pécher, ce sont les mauvais désirs.

Jacques : Par exemple, prenons l’orgueil qui vient du fait de prétendre être plus grand que ce qu’on est. Ne sommes nous pas appelé à être un jour plus grand que ce que nous pouvons imaginer ?

Rachel : Oui, bien sûr. Nous sommes appelés à être des dieux en Dieu.

Jacques : Et bien alors, que se passe-t-il ? Nous le voulons tout de suite et par nos propres moyens, et nous tombons dans la vanité. Ne sommes-nous pas appelés à parfaire la justice ?

Rachel : Oui, bien sûr. La justice divine.

Jacques : Mais nous voulons imposer notre justice maintenant, et nous tombons dans la colère. Ne sommes-nous pas appelés à vivre dans la complaisance ?

Rachel : Oui, bien sûr. Dans le royaume de Dieu.

Jacques : Mais nous le voulons maintenant, et nous tombons dans la gourmandise. Ne sommes-nous pas appelés à vivre un plein amour réciproque les uns pour les autres ?

Rachel : Oui, bien sûr. Dans l’amour du Christ.

Jacques : Mais nous voulons déjà en faire l’expérience par la luxure. Et c’est comme ça pour tous les péchés.

Rachel : C’est énorme. Et tout ça à cause de la précipitation. Comme la précipitation est mauvaise !

Jacques : Laissons Dieu être Dieu.

 

Vierge Marie

Confions-nous à l’amour de Dieu. Qui peut nous traiter mieux que Lui ? Louons-le à jamais.

Les méchants. Commentaire pour les époux. Luc 5,27-32

Évangile.

« Je ne suis pas venu appeler des justes mais des pécheurs, pour qu’ils se convertissent »

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 5,27-32

En ce temps-là,
Jésus sortit et remarqua un publicain (c’est-à-dire un collecteur d’impôts) du nom de Lévi assis au bureau des impôts. Il lui dit : « Suis-moi. » Abandonnant tout, l’homme se leva ; et il le suivait. Lévi donna pour Jésus une grande réception dans sa maison ; il y avait là une foule nombreuse de publicains et d’autres gens attablés avec eux.
Les pharisiens et les scribes de leur parti récriminaient en disant à ses disciples : « Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les publicains et les pécheurs ? » Jésus leur répondit : « Ce ne sont pas les gens en bonne santé qui ont besoin du médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes mais des pécheurs, pour qu’ils se convertissent. »

Parole du Seigneur.


Les méchants.

En regardant cela, on se dit : que les scribes et les pharisiens sont méchants ! Mais quand nous traversons la vie, il s’avère que celui qui a offensé ma famille, celui qui m’a méprisée tant de fois ou mon époux quand il me méprise… J’ai tendance à m’éloigner, parce que maintenant ce sont eux les méchants et que je suis la bonne qui ne mérite rien de tout cela. Mais non. Le Seigneur n’est pas comme ça. Le Seigneur vient vers eux pour les aimer et leur donner une autre chance.


Appliqué à  la vie conjugale :

Antoine : Ce que tu m’as fait aujourd’hui m’a complètement déstabilisé. Après avoir été attentif à tout le monde sauf à toi, après t’avoir ignoré pendant toute la fête, tu viens vers moi avec un sourire et tu m’embrasses sans même me laisser le temps de te demander pardon.
Charlotte : Eh bien, je t’aime, pourquoi devrais-je le cacher ?
Antoine: Oui, mais tu dois m’en vouloir.
Charlotte : Non, ce n’est pas du ressentiment. C’est vrai que tu n’as pas bien fait, mais il vaut mieux t’aider à bien faire maintenant, que de te rendre les choses difficiles, n’est-ce pas ? C’est ce que le Seigneur me demande pour toi.

Vierge Marie,

Dieu merci, le Seigneur a décidé d’aimer les pécheurs. Sinon, que deviendrais-je ? Je promets de faire de même. Dieu soit loué.

 

Sans Lui- Commentaire pour les époux : Matthieu 9, 14-15

EVANGILE

Évangile de Jésus Christ selon Saint Matthieu 9, 14 – 15

En ce temps-là, les disciples de Jean le Baptiste s’approchèrent de Jésus en disant : « Pourquoi, alors que nous et les pharisiens, nous jeûnons, tes disciples ne jeûnent-ils pas ? »
Jésus leur répondit : « Les invités de la noce pourraient-ils donc être en deuil pendant le temps où l’Époux est avec eux ? Mais des jours viendront où l’Époux leur sera enlevé ; alors ils jeûneront. »

Parole du Seigneur

Sans Lui.

Dans cet Évangile, Jésus, tu t’identifies à l’Époux. C’est le type de relation que Tu as choisi avec l’Église, et donc avec moi, et par conséquent aussi avec mon épouse.
Ton abandon n’est pas timide. Tu veux qu’il soit total. Tu veux unir Ton destin au nôtre. C’est pourquoi aujourd’hui, alors que nous nous préparons à vivre Ta Passion, nous jeûnons. Préparons-nous à ce que Tu nous manques beaucoup, Seigneur, en ces jours qui virent au violet.

Appliqué à la vie conjugale

Jean : Souvent, je me demande ce que je deviendrais sans toi. Souvent, je savoure chaque baiser, comme si c’était le dernier. Je sais que ça fait un peu peur…
Hélène : C’est vrai que ça l’est un peu.
Jean : Oui, mais cela m’aide à apprécier chaque moment passé avec toi. C’est comme un carême.
Hélène : Oui, nous prenons conscience de la mort du Seigneur et cela nous aide à vivre Pâques avec une joie nouvelle.
Jean : Exactement. Pendant ce carême, je veux faire cet exercice avec toi tous les jours. Ainsi, je prendrai conscience de ce que cela signifierait pour moi d’être sans le Seigneur, comme je le fais avec toi.

Vierge Marie

Aide-nous à bien nous préparer pour ce Carême. Merci, Sainte Mère.