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Rumbo al nuevo mundo. Comentario del Evangelio para Matrimonios: Lucas 10, 1-9

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EVANGELIO
La mies es abundante y los obreros pocos
Lectura del santo Evangelio según san Lucas 10, 1-9

En aquel tiempo, designó el Señor otros setenta y dos y los mandó por delante, de dos en dos, a todos los pueblos y lugares adonde pensaba ir él. Y les decía:
«La mies es abundante y los obreros pocos; rogad, pues, al dueño de la mies que mande obreros a su mies.
¡Poneos en camino! Mirad que os mando como corderos en medio de lobos. No llevéis talega, ni alforja, ni sandalias; y no os detengáis a saludar a nadie por el camino.
Cuando entréis en una casa, decid primero: «Paz a esta casa.» Y, si allí hay gente de paz, descansará sobre ellos vuestra paz; si no, volverá a vosotros.
Quedaos en la misma casa, comed y bebed de lo que tengan, porque el obrero merece su salario.
No andéis cambiando de casa. Si entráis en un pueblo y os reciben bien, comed lo que os pongan, curad a los enfermos que haya, y decid: «Está cerca de vosotros el reino de Dios»».

Palabra del Señor.

Rumbo al nuevo mundo.
(Nota: Se hace uso genérico del masculino para designar la clase sin distinción de sexos.)

El anuncio del amor con amor: Ese “quedarse” demuestra al que recibe el mensaje que realmente nos lo creemos. Muchas veces demostramos nuestra falta de fe por evitar la convivencia. Tenemos que ir sin miedo, y que cada cosa que hagamos convenza, porque la gente lo necesita. La gente necesita coherencia y la coherencia es exigente. En la evangelización no vale hacer las cosas a medias. Si te entregas, te entregas, y si hablas pero no te entregas, no sirve. Recuerdo la charla de una mujer que enseñaba un montón de técnicas para alcanzar la paz interior, pero que luego nos contó que a los pocos días, se marchaba a la India para encontrar la suya. Las técnicas tenían mucha lógica, pero si no le habían servido a ella, tampoco nos iban a servir a los demás.

Hoy, que celebramos el día de los enamorados, Dios nos envía de dos en dos, y nos envía a través de nuestra vocación. Escuchábamos hoy sobre las catequesis de San Juan Pablo II, que el matrimonio es la mejor puerta para llegar a conocer a la Santísima Trinidad, porque nuestra relación está creada a imagen de la Suya. Si vivimos nuestra relación como Dios la pensó, reconoceremos en nuestro amor el Amor de Dios ¿No es una pasada?. Por eso nos envía Dios de dos en dos a los esposos, para que podamos reflejar quién es Él en nuestra relación de comunión.

Pero claro, hay que ir a por todas. Tengo que saltar sin red. Como Colón cuando marchaba a descubrir América. Es cierto que esperaba llegar a las Indias y acabó descubriendo otras tierras, pero su apuesta decidida en la que se jugaba la vida, dio lugar al descubrimiento de un nuevo mundo. Así es el matrimonio.

Hay esposos que no se atreven a alejarse mucho del puerto para volver de vez en cuando a tierra firme. Hay otros que no tienen un rumbo fijo y cada vez apuntan para un sitio, pero yo tengo que ir sin talega, ni alforjas, ni sandalias. Dejémoslo todo atrás. Tampoco debo distraerme hablando con nadie, es decir, que ninguna otra cosa me distraiga de mi misión de esposo. Si me lanzo a por todas, puede que la travesía sea dura, como ovejas en medio de lobos. Puede que haya tormentas, hambre, incluso motines a bordo, pero con la ayuda del Señor, poco a poco iremos avanzando y descubriremos la riqueza del nuevo mundo que estamos llamados a descubrir. El mundo de la Caridad Conyugal, un mundo digno de dioses, no de hombres.

¡Felicidades!

Madre,
A veces nos da miedo la travesía. A veces buscamos la seguridad en otras cosas. Mi seguridad está en mi matrimonio. Hoy te pido que le des gracias al Señor por la vocación tan grande a la que me ha llamado. Quiero descubrir a Dios en mi relación con mi esposo. Sé que ahí está mi tesoro, sé que a medida que lo vaya desenterrando, brillará tanto que atraerá a muchos. ¿Quién no quiere un tesoro?. Alabado sea el Señor que tanto nos ha dado. Amén.

Un milagrito y andando. Comentario del Evangelio para Matrimonios: Marcos 8, 11-13

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EVANGELIO
¿Por qué esta generación reclama un signo?
Lectura del santo Evangelio según san Marcos 8, 11-13

En aquel tiempo, se presentaron los fariseos y se pusieron a discutir con Jesús; para ponerlo a prueba, le pidieron un signo del cielo.
Jesús dio un profundo suspiro y dijo:
«¿Por qué esta generación reclama un signo? En verdad os digo que no se le dará un signo a esta generación».
Los dejó, se embarcó de nuevo y se fue a la otra orilla.

Palabra del Señor.

Un milagrito y andando.
(Nota: Se hace uso genérico del masculino para designar la clase sin distinción de sexos.)

Hoy la primera lectura continúa con Génesis 4. Dice: “El hombre conoció a Eva, su mujer, que concibió y dio a luz a Caín. Y ella dijo: «He adquirido un hombre con la ayuda del Señor»”.
San Juan Pablo II nos habla a propósito de este texto, de la vida “según el espíritu” que nos ofrece nuestro sacramento, por la que somos capaces de reconocer la gratificación que hemos recibido de Dios en nuestra vocación. Podemos recuperar a través de nuestro sacramento la libertad del don, esto es, la posibilidad de ser lo suficientemente dueños de nosotros mismos como para poder donarnos el uno al otro, y someter nuestra masculinidad y feminidad a la bendición de la procreación.

A veces, como esposo, puedo quejarme de que Dios no nos da los signos que le pedimos. No cambia las cosas en nuestro matrimonio para alcanzar la unión que nos gustaría tener. Pero es importante reconocer que actúo como los fariseos, que pido signos pero no hago lo suficiente por intentar serle fiel a través de mi vocación. Pedimos un milagrito y andando. Es como decirle “quítame las dificultades” ¡Pero si son nuestro camino de crecimiento!. No, las cosas no funcionan así. Nos echaríamos a perder si Dios permitiese esto. Nuestro Sacramento actúa cuando yo me voy haciendo dueño de mí mismo, con esfuerzo, controlando mis impulsos, dominando mis emociones, redirigiendo mis deseos… para entregarme a mi esposo, y cuando me someto a la voluntad de Dios, en decisiones tan críticas como las de tener un hijo, no mirándolas desde mi perspectiva egoísta, sino desde la de Dios y lo que Él quiere de mí. Así voy construyendo un esposo de verdad.

Cristo no hace signos a modo de exhibición, sino para enseñarme que puede liberarme de la muerte, de la enfermedad, del pecado y de la angustia. Por tanto, no debo esperar una señal llamativa. El poder de Dios no se manifiesta así. Nosotros tenemos un sacramento en el que Cristo está presente. En la medida en que luche por amar y liberarme de mí mismo, Él hará el milagro y recuperaré la libertad del don, esto es, el deseo y la capacidad de entregarme y dar fruto.

Madre,
No quiero que el Señor se aleje de mí, decepcionado, porque no pongo interés en luchar. Quiero que pongáis en mi camino todas aquella dificultades que consideréis necesarias para que yo vaya aprendiendo a desasirme de mí mismo y donarme como Cristo. Sé que os lo pongo difícil a veces, pero sabes que en el fondo de mi corazón quiero ser fiel y vivir en la verdad. Doy gracias por esta difícil misión de esposo, que me llena y me motiva. Es todo un don. Alabado sea el Señor.

Sabiduría Divina. Comentario del Evangelio para Matrimonios: Mateo 5, 17-37

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EVANGELIO
Así se dijo a los antiguos; pero yo os digo
Lectura del santo Evangelio según san Mateo 5, 17-37
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
«No creáis que he venido a abolir la Ley y los profetas: no he venido a abolir, sino a dar plenitud.
En verdad os digo que antes pasarán el cielo y la tierra que deje de cumplirse hasta la última letra o tilde de la ley.
El que se salte uno sólo de los preceptos menos importantes, y se lo enseñe así a los hombres será el menos importante en el reino de los cielos.
Pero quien los cumpla y enseñe será grande en el reino de los cielos.
Porque os digo que si vuestra justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.
Habéis oído que se dijo a los antiguos: «No matarás», y el que mate será reo de juicio.
Pero yo os digo: todo el que se deja llevar de la cólera contra su hermano será procesado. Y si uno llama a su hermano «imbécil», tendrá que comparecer ante el Sanedrín, y si lo llama «necio», merece la condena de la “gehenna” del fuego.
Por tanto, si cuando vas a presentar tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas allí mismo de que tu hermano tiene quejas contra ti, deja allí tu ofrenda ante el altar y vete primero a reconciliarte con tu hermano, y entonces vuelve a presentar tu ofrenda.
Con el que te pone pleito, procura arreglarte enseguida, mientras vais todavía de camino, no sea que te entregue al juez, y el juez al alguacil, y te metan en la cárcel. En verdad te digo que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último céntimo.
Habéis oído que se dijo: «No cometerás adulterio».
Pero yo os digo: todo el que mira a una mujer deseándola, ya ha cometido adulterio con ella en su corazón.
Si tu ojo derecho te induce a pecar, sácatelo y tíralo. Más te vale perder un miembro que ser echado entero en la “gehenna”.
Si tu mano derecha te induce a pecar, córtatela y tírala, porque más te vale perder un miembro que ir a parar entero a la “gehenna”.
Se dijo: «El que se repudie a su mujer, que le dé acta de repudio.» Pero yo os digo que si uno repudia a su mujer -no hablo de unión ilegítima- la induce a cometer adulterio, y el que se casa con la repudiada comete adulterio.
También habéis oído que se dijo a los antiguos: «No jurarás en falso» y «Cumplirás tus juramentos al Señor».
Pero yo os digo que no juréis en absoluto: ni por el cielo, que es el trono de Dios; ni por la tierra, que es estrado de sus pies; ni por Jerusalén, que es la ciudad del Gran Rey. Ni jures por tu cabeza, pues no puedes volver blanco o negro un solo cabello. Que vuestro hablar sea sí, sí, no, no. Lo que pasa de ahí viene del Maligno».
Palabra del Señor.
Sabiduría Divina.
(Nota: Se hace uso genérico del masculino para designar la clase sin distinción de sexos.)

Es curioso que, hoy mismo (ayer para vosotros), hemos estado preparando con un matrimonio, una catequesis de San Juan Pablo que trataba precisamente de este Evangelio.

San Juan Pablo nos enseña que los hombres, por la triple concupiscencia (el pecado), cambiamos la interpretación de las leyes del Creador y establecemos otras en función de las circunstancias y debilidades del momento. Pero estamos sometidos a las leyes de Dios, queremos o no, y si no las acogemos, después vendrán las consecuencias. Esto es constatable desde la experiencia:

Si un hombre mira a una mujer deseándola, ya ha cometido adulterio en su corazón. Esta afirmación no sería aceptada hoy día, pero es cierta. Un hombre que mira a otras mujeres deseándolas, está cambiando el significado de la belleza de la sexualidad que está creada para unirse a su mujer. Desvirtuando este sifgnificado en su corazón, le traerá muchas consecuencias negativas. Puede que su mujer le guste menos, puede que utilice a su mujer también como objeto de deseo, y su mujer que no es tonta, se dará cuenta y aborrecerá la unión conyugal con su marido. Puede que el sexo se acabe convirtiendo en un vicio o puede que llegue a irse con otra y llevar el adulterio a sus últimas consecuencias: Se divorciará de su mujer y además la inducirá a cometer adulterio. Es tremendo.

En cambio, el hombre que no mira a otra mujer deseándola, sino que solo tiene ojos para su esposa, cada vez la ve más bella. Su entrega conyugal es más sincera porque representa su entrega total a ella. Mira con más respeto y reconoce la dignidad de su esposa y de su relación con ella, y vivirá una plenitud y una unidad profunda.

Lo mismo ocurre con los insultos. ¡Qué graves son! y con qué facilidad se utilizan. El Señor es muy drástico con esto, porque considerar que no pasa nada nos lleva a una escalada de ofensas mutuas y de dolor. La ofensa interrumpe la posibilidad de que haya comunicación y entendimiento, denigra a la persona y la hiere. Después no es fácil de sanar esa herida. El insulto crea división y marca, impidiendo la comunión. Es grave. Antes morderme la lengua que ofenderle.

Mi esposo tiene una dignidad enorme que Dios le ha concedido. Si la reconozco y le trato como merece, honraré también a Dios con ello. “Antes morir que pecar” (Santo Domingo Savio).

Por eso, un hombre o una mujer que cumple la ley de Dios, «será grande en el reino de los cielos».

Madre,
Cristo vino a reconducirnos y llevarnos a la verdadera ley que nos edifica y nos hace felices. Es cabezonería no dejarnos llevar por ella. Cuánta paciencia tiene con nosotros. Bendito sea el Señor.

Y todo, es todo. Comentario del Evangelio para Matrimonios: Marcos 8, 1-10

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EVANGELIO
La gente comió hasta quedar saciada
Lectura del santo Evangelio según san Marcos 8, 1-10

Por aquellos días, como de nuevo se había reunido mucha gente y no tenían qué comer, Jesús llamó a sus discípulos y les dijo:
«Siento compasión de la gente, porque llevan ya tres días conmigo y no tienen qué comer, y si los despido a sus casas en ayunas, van a desmayar por el camino. Además, algunos han venido desde lejos»
Le replicaron sus discípulos:
«¿Y de dónde se puede sacar pan, aquí, en despoblado, para saciar a tantos?».
Él les preguntó:
«¿Cuántos panes tenéis?».
Ellos contestaron:
«Siete».
Mandó que la gente se sentara en el suelo, tomando los siete panes, dijo la acción de gracias, los partió y los fue dando a sus discípulos para que los sirvieran. Ellos los sirvieron a la gente.
Tenían también unos cuantos peces; Jesús pronunció sobre ellos la bendición, y mandó que los sirvieran también.
La gente comió hasta quedar saciada y de los trozos que sobraron llenaron siete canastas; eran unos cuatro mil y los despidió; y enseguida montó en la barca con sus discípulos y se fue a la región de Dalmanuta.

Palabra del Señor.

Y todo, es todo.
(Nota: Se hace uso genérico del masculino para designar la clase sin distinción de sexos.)

En la primera lectura vemos las consecuencias del pecado del hombre y la mujer en Génesis 3. La mujer parirá con dolor, buscará a su marido y él le dominará, mientras que el hombre trabajará y obtendrá el fruto de la tierra con el sudor de su frente.

¿Qué significa esto según nuestra experiencia?. El hombre se frustra cuando no consigue lo que quiere. El hombre tiene el riesgo de ser “secuestrado” por su afán de conseguir las metas que se propone, particularmente en el mundo laboral, que le absorbe, le quita la libertad porque está a merced de muchos agentes externos (el mercado, la competitividad…) e internos (su propia limitación). Ya no trabaja exclusivamente para santificarse colaborando con Dios en su obra creadora, y prioriza su trabajo sobre su matrimonio, lo que le quita la paz interior. La mujer en cambio, se frustra cuando no le dan lo que ella necesita. La mujer necesita de la escucha, la comprensión, los detalles y el consuelo de su esposo. Por eso dice el Génesis que buscará a su marido y él le dominará, en ese centrarse en sí misma, porque su estabilidad emocional dependerá de si su esposo le da lo que ella necesita o no. Esto en general es así, al menos, nosotros lo hemos experimentado así y lo hemos visto en todos los matrimonios con los que hemos tenido la suerte de compartir vivencias.

Además, de todo esto, Dios pone distancia entre el hombre y el árbol de la vida. El hombre queda sometido a la muerte.

Hemos roto la alianza con el Creador. Pero Cristo viene a reestablecer una Alianza nueva, no sin mi “sí”. ¿Qué tengo yo? ¿7 Panes? ¿5 Peces? ¿Con eso voy a alimentar la insaciabilidad de comunión que tiene mi esposo? ¡Eso es imposible! Y si me creo capaz, es porque sigo creyendo que soy como Dios.

Señor, yo sé que el día que lo ponga todo en Tus manos, cuando una mi esfuerzo a Tu Gracia, entonces nos saciarás y sobrará. Algunos matrimonios nos dicen que la santidad para ellos es imposible, y tienen razón, pero también es verdad que nos resistimos a entregártelo todo. El día que lo hagamos, vendrá a nosotros Tu sobreabundancia.

El Señor nos ha dejado la Eucaristía para que alimentemos nuestro matrimonio. ¿La vivimos juntos? ¿La vivimos como esposos? ¿Hacemos en nuestra casa lo que Él hizo en el Gólgota?: “Haced esto en memoria mía”.

Esposos, el día que lo pongamos todo y todo es todo, en Sus manos, ese día lloraremos de alegría. Ese día, por mediación de nuestra Madre y un puñado de esposos, Cristo salvará el matrimonio y la familia en el mundo.

Madre,
Qué hermosa esa visión de Dios: Y vio Dios que era bueno, muy bueno cuanto había hecho en nosotros. Tengo que trabajar, que esforzarme para recuperar el sueño de Dios en mi vida con mi esposo y en mi hogar. Dame esa fuerza, Madre, que la necesito. Por Jesucristo, Tu Hijo, nuestro Señor. A Él gloria y alabanza por los siglos. Amén.

Los 6 pasos del mal. Comentario del Evangelio para Matrimonios: Marcos 7, 31 37

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EVANGELIO
Hace oír a los sordos y hablar a los mudos
Lectura del santo Evangelio según san Marcos 7, 31 37

En aquel tiempo, dejando Jesús el territorio de Tiro, pasó por Sidón, camino del mar de Galilea, atravesando la Decápolis. Y le presentaron un sordo que, además, apenas podía hablar; y le piden que le imponga las manos.
El, apartándolo de la gente a un lado, le metió los dedos en los oídos y con la saliva le tocó la lengua.
Y, mirando al cielo, suspiró y le dijo:
«Effetá» (esto es: «ábrete»).
Y al momento se le abrieron los oídos, se le soltó la traba de la lengua y hablaba correctamente.
Él les mandó que no lo dijeran a nadie; pero, cuanto más se lo mandaba, con más insistencia lo proclamaban ellos.
Y en el colmo del asombro decían:
«Todo lo ha hecho bien; hace oír a los sordos y hablar a los mudos».

Palabra del Señor.

Los 6 pasos del mal.
(Nota: Se hace uso genérico del masculino para designar la clase sin distinción de sexos.)

Hoy nos centramos también en la primera lectura, ya que es del Génesis y muestra cómo el hombre y la mujer caen en el pecado. La copiamos aquí para luego comentarla:

PRIMERA LECTURA
Seréis como Dios en el conocimiento del bien y el mal.
Lectura del Génesis 3.1-8
La serpiente era más astuta que las demás bestias del campo que el Señor había hecho. Y dijo a la mujer:
«¿Conque Dios os ha dicho que no comáis de ningún árbol del jardín?».
La mujer contestó a la serpiente:
«Podemos comer los frutos de los árboles del jardín; pero del fruto del árbol que está en mitad del jardín nos ha dicho Dios: “No comáis de él ni lo toquéis, de lo contrario moriréis”».
La serpiente replicó a la mujer:
«No, no moriréis; es que Dios sabe que el día en que comáis de él, se os abrirán los ojos, y seréis como Dios en el conocimiento del bien y el mal».
Entonces la mujer se dio cuenta de que el árbol era bueno de comer, atrayente a los ojos y deseable para lograr inteligencia; así que tomó de su fruto y comió. Luego se lo dio a su marido, que también comió.
Se le abrieron los ojos a los dos y descubrieron que estaban desnudos; y entrelazaron hojas de higuera y se las ciñeron.
Cuando oyeron la voz del Señor Dios que se pasaba por el jardín a la hora de la brisa, Adán y su mujer se escondieron de la vista del Señor Dios entre los árboles del jardín.
Palabra de Dios.

Vamos a dividir el proceso en 6 pasos, siguiendo un modelo que hemos leído en Catholic.net.

1. La sugestión: Todo empieza con un pensamiento en el corazón. Estos pensamientos exageran lo negativo desvirtuando la verdad: “¿Conque Dios os ha dicho que no comáis de NINGÚN árbol del jardín?»”. La serpiente pretende que Eva no se sienta bien con su situación actual, exagerar su limitación o su carencia y desee algo que Dios no le ha concedido. Ej. Para esposos: “Para qué le cuentas tus cosas. ¿No ves que tu esposo no te escucha NUNCA?”. Es, en definitiva, una provocación al orgullo.
2. La conversación con la tentación. Al dialogar con la tentación, ésta se va acomodando en el corazón de Eva y sin querer la va asumiendo. Eva corrige a la serpiente, pero ya empieza a dejarse llevar por la tentación cuando le dice que tampoco lo pueden tocar, lo cual no era cierto. También, Eva sitúa el árbol en mitad del jardín, cuando el árbol que estaba en el centro del jardín era el árbol de la Vida. De alguna forma le da más importancia al árbol objeto de la tentación de la que realmente tiene, con lo que su orgullo se ve más afectado. Ej. Para esposos: “Bueno, no es que no me oiga, pero no sé si intenta comprenderme, parece que no le importo”. Se pone la tentación en el centro.
3. La lucha y el consentimiento. El mal cometido. En ese diálogo, la serpiente es más astuta y le promete grandes cosas a Eva: “Seréis como Dioses…” Bajo esta promesa de un bien mayor, Eva empieza a ver cuánto de deseable es el fruto prohibido. Entra en una espiral que refuerza aún más la tentación y acaba cayendo. Ej. Para esposos: “Pues si yo no le importo, él a mí tampoco, así que no pienso darle gusto en el plan de esta noche. Se va a enterar de lo que siente uno cuando le ignoran…”
4. La pasión que te domina: Aquella decisión tiene consecuencias negativas, te aleja del esposo, crea mal ambiente, discusiones y dolor. No he podido evitar caer, porque me he visto arrastrado por una pasión o un deseo desordenado que no me lleva al bien. En el ejemplo de los esposos, se siente una atracción por un deseo de venganza…
5. La comunicación del pecado: Con esta actitud, provoco dolor a mi esposo, le irrito… Mientras, los hijos ven cómo hago daño a mi esposo porque estoy viéndome arrastrado por mi orgullo. Mi esposo malhumorado regaña a los niños de mala manera dejándose llevar también por su enfado… El pecado se contagia y provoca una cadena de dolor.
6. La vergüenza ante el pecado y la culpa: Nuestra intimidad se cierra y me defiendo de los ataques de mi esposo: “Pues no pienso contarte nunca más mis cosas…” Me alejo, me distancio… Pero luego, reflexiono y me siento mal, me siento culpable del daño cometido.

Es el momento de acercarme al Señor en la confesión y escuchar de Sus labios ese «Effetá», “ábrete” de nuevo a tu esposo, y pídele perdón.

María, Reina de la familia, ruega por nosotros.