EVANGILE

Evangile de Jésus-Christ selon saint Marc 4,1-20.

En ce temps-là, Jésus se mit de nouveau à enseigner au bord de la mer de Galilée. Une foule très nombreuse se rassembla auprès de lui, si bien qu’il monta dans une barque où il s’assit. Il était sur la mer, et toute la foule était près de la mer, sur le rivage.
Il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles, et dans son enseignement il leur disait :
« Écoutez ! Voici que le semeur sortit pour semer.
Comme il semait, du grain est tombé au bord du chemin ; les oiseaux sont venus et ils ont tout mangé.
Du grain est tombé aussi sur du sol pierreux, où il n’avait pas beaucoup de terre ; il a levé aussitôt, parce que la terre était peu profonde ;
et lorsque le soleil s’est levé, ce grain a brûlé et, faute de racines, il a séché.
Du grain est tombé aussi dans les ronces, les ronces ont poussé, l’ont étouffé, et il n’a pas donné de fruit.
Mais d’autres grains sont tombés dans la bonne terre ; ils ont donné du fruit en poussant et en se développant, et ils ont produit trente, soixante, cent, pour un. »
Et Jésus disait : « Celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende ! »
Quand il resta seul, ceux qui étaient autour de lui avec les Douze l’interrogeaient sur les paraboles.
Il leur disait : « C’est à vous qu’est donné le mystère du royaume de Dieu ; mais à ceux qui sont dehors, tout se présente sous forme de paraboles.
Et ainsi, comme dit le prophète : “Ils auront beau regarder de tous leurs yeux, ils ne verront pas ; ils auront beau écouter de toutes leurs oreilles, ils ne comprendront pas ; sinon ils se convertiraient et recevraient le pardon.” »
Il leur dit encore : « Vous ne saisissez pas cette parabole ? Alors, comment comprendrez-vous toutes les paraboles ?
Le semeur sème la Parole.
Il y a ceux qui sont au bord du chemin où la Parole est semée : quand ils l’entendent, Satan vient aussitôt et enlève la Parole semée en eux.
Et de même, il y a ceux qui ont reçu la semence dans les endroits pierreux : ceux-là, quand ils entendent la Parole, ils la reçoivent aussitôt avec joie ;
mais ils n’ont pas en eux de racine, ce sont les gens d’un moment ; que vienne la détresse ou la persécution à cause de la Parole, ils trébuchent aussitôt.
Et il y en a d’autres qui ont reçu la semence dans les ronces : ceux-ci entendent la Parole,
mais les soucis du monde, la séduction de la richesse et toutes les autres convoitises les envahissent et étouffent la Parole, qui ne donne pas de fruit.
Et il y a ceux qui ont reçu la semence dans la bonne terre : ceux-là entendent la Parole, ils l’accueillent, et ils portent du fruit : trente, soixante, cent, pour un. »

Parole du Seigneur.

Vitrine spirituelle.

L’Évangile d’aujourd’hui parle de la disposition du cœur à l’accueil du Seigneur et de Sa Parole. Quelle est cette disposition du cœur ? C’est une sorte de vitrine de l’âme. Que font les vitrines ? Elles se présentent à nous et attirent notre attention pour que nous y découvrions un bien, quelque chose qui nous améliore ou qui semble nous améliorer : elles nous embellissent, nous font nous sentir mieux, nous facilitent le travail, nous permettent de créer, nous amusent et nous sortent de la tristesse… Pour accéder aux « vitrines de l’âme », nous devons fermer les yeux sur celles du monde, pour voir ce qui embellit vraiment notre âme, nous apporte la vraie paix, attire la grâce qui nous anime, nous permet de créer avec le Créateur et nous donne de la joie. Nous y parvenons en pratiquant le silence intérieur dans la prière, dans cette recherche d’une relation avec Dieu.
Seul l’amour rend heureux. Seule la communion nous rend vraiment heureux. Ne nous laissons pas abuser par d’autres artifices.

Appliqué à la vie Spirituelle

Thibault : Je me rends compte que plus je me consacre aux choses du monde, plus je m’éloigne de toi et de Dieu.
Myriam : Ça m’arrive aussi. Quand nous sommes invités à un mariage ou à une soirée et que je dois chercher comment m’habiller, sans m’en rendre compte, je me laisse prendre par la mode et je néglige même la prière. Je te mets de côté et je me laisse prendre par la recherche de la tenue parfaite. C’est comme si tu ne m’intéressais plus.
Thibault : Eh bien, aidons-nous à nous concentrer sur l’amour de Dieu, et sur l’amour entre nous, pour que nous ayons toujours notre illusion sur Lui et dans notre mariage, d’accord ? Il est difficile d’être dans le monde sans être du monde, et nous sommes toujours un peu divisés, mais offrons au Seigneur les difficultés que nous rencontrons.
Myriam : C’est vrai. Ce serait super pratique de mettre un habit et c’est tout ! Mais nous devons être raisonnablement normaux en étant dans le monde sans être du monde. Aidons-nous l’un l’autre à ce qu’il en soit ainsi.

Vierge Marie,

Nous voulons être toujours dans les meilleures dispositions pour recevoir toutes les grâces du Seigneur. Nous l’aimons follement et nous nous aimons follement. Louons Dieu.
 

ÉVANGILE 

Celui qui fait la volonté de Dieu, celui-là est pour moi un frère, une sœur, une mère.

Évangile de Jésus-Christ selon Saint Marc

En ce temps-là, comme Jésus était dans une maison, arrivent sa mère et ses frères. Restant au-dehors, ils le font appeler. Une foule était assise autour de lui ; et on lui dit : « Voici que ta mère et tes frères sont là dehors : ils te cherchent. » Mais il leur répond : « Qui est ma mère ? qui sont mes frères ? » Et parcourant du regard ceux qui étaient assis en cercle autour de lui, il dit : « Voici ma mère et mes frères. Celui qui fait la volonté de Dieu, celui-là est pour moi un frère, une sœur, une mère.»

Parole du Seigneur

Une union indescriptible.

Jésus instaure une nouvelle manière de former une famille. Qu’il est bon qu’il y ait une nouvelle façon de faire partie de la famille de Dieu. Ce lien nous unit de façon bien plus forte que les liens du sang.
Quelle merveille de vivre cette union si forte que le Seigneur établit avec Lui et entre nous.

Atterrissage dans la vie conjugale :

José : Il existe une façon d’^tre unis qui est plus forte que celle de la chair, est c’est l’union dans le Qeigneur. Depuis que nous sommes plus proches de Lui, j’exepérimentons encore plus l’union avec toi.
Sophie : Absolument. Cette union se produit entre nous, comme avec nos enfants et comme avec nos frères et sœurs dans la foi.
José : Egalement dans l’étreinte conjugale. Nous expérimentons une union beaucoup plus grande lorsque nous la vivons dans la chasteté et que peut avoir lieu en même temps l’union spirituelle.
Sophie : Une expérience d’union impossible à connaitre pour l’homme qui vit dans la concupiscence, comme le dit Saint Jean Paul II. Un incroyable trésor.
José : Indescriptible.

Mère,

Comme il est merveilleux de pouvoir t’appeler Mère, comme il est merveilleux de pouvoir appeler Dieu Père et comme il est merveilleux de pouvoir épouser ton Fils. Loué soit Dieu qui nous fait tellement siens.

EVANGILE 

Lecture de l’évangile selon Saint Marc 3, 22-30

Les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, disaient : « Il est possédé par Béelzéboul ; c’est par le chef des démons qu’il expulse les démons ». Les appelant près de lui, Jésus disait en parabole : « Comment Satan peut-il expulser Satan ? Si un royaume se divise, ce royaume ne peut pas tenir. Si une famille se divise, cette famille ne pourra pas tenir. Si Satan s’est dressé contre lui-même, s’il s’est divisé, il ne peut pas tenir ; c’en est fini de lui. Mais personne ne peut entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens, s’il ne l’a d’abord ligoté. Alors seulement il pillera sa maison. Amen, je vous le dis : Dieu pardonnera tout aux enfants des hommes, tous les péchés et tous les blasphèmes qu’ils auront faits. Mais si quelqu’un blasphème contre l’Esprit Saint, il n’obtiendra jamais le pardon. Il est coupable d’un péché pour toujours ». Jésus parla ainsi parce qu’ils avaient dit : « Il est possédé par un esprit impur ».

Parole du Seigneur

Ligoter l’ennemi

L’amour-propre est le grand ennemi du mariage, et c’est un ennemi très puissant. Comment le chasser de votre âme si vous ne le ligoter pas d’abord ? Parce qu’en général, mon amour-propre est plus fort que mon amour pour mon mari. Eh bien, en le ligotant. Et comment le ligoter pour le chasser de moi ?
Le Seigneur le dit dans un autre Évangile : « Celui qui veut être mon disciple doit renoncer à lui-même, se charger de sa croix quotidienne et me suivre ». C’est-à-dire renoncer à moi-même : à mes désirs, à mes goûts, à mes critères, à mes exigences ? Attachez-le d’abord ! Et lorsqu’il est affaibli, jetez-le dehors pour que Dieu puisse entrer.

Appliqué à la vie conjugale

Ignace : Sylvie, j’aime bien déjeuner avant treize heures. Eh bien, aujourd’hui, il est quatorze heures et j’attends, par la grâce de Dieu.
Sylvie : J’aime, Ignace, que tout soit sous contrôle à la maison. Eh bien, par la grâce de Dieu, je supporte depuis hier les ordures dans la cuisine.
Ignace : Je n’aime pas rester tranquille à la maison. Eh bien, par la grâce de Dieu, je m’en accommode et je ne fais pas de projets.
Sylvie : J’aime que tu m’écoutes attentivement et que tu ne fasses rien pendant que je te parle. Eh bien, je m’en accommode, par la grâce de Dieu, et je te laisse réparer le grille-pain pendant ce temps.

Vierge Marie

Aide-nous à nous libérer de notre amour-propre. Loué soit le Saint-Esprit.

EVANGILE

Évangile de Jésus Christ selon Saint Luc 4, 1-4; 4, 14-21

Beaucoup ont entrepris de composer un récit des événements qui se sont accomplis parmi nous, d’après ce que nous ont transmis ceux qui, dès le commencement, furent témoins oculaires et serviteurs de la Parole. C’est pourquoi j’ai décidé, moi aussi, après avoir recueilli avec précision des informations concernant tout ce qui s’est passé depuis le début, d’écrire pour toi, excellent Théophile, un exposé suivi, afin que tu te rendes bien compte de la solidité des enseignements que tu as entendus.
En ce temps-là, lorsque Jésus, dans la puissance de l’Esprit, revint en Galilée, sa renommée se répandit dans toute la région. Il enseignait dans les synagogues, et tout le monde faisait son éloge. Il vint à Nazareth, où il avait été élevé.
Selon son habitude, il entra dans la synagogue le jour du sabbat, et il se leva pour faire la lecture. On lui remit le livre du prophète Isaïe. Il ouvrit le livre et trouva le passage où il est écrit :
« L’Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction. Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs leur libération, et aux aveugles qu’ils retrouveront la vue, remettre en liberté les opprimés, annoncer une année favorable accordée par le Seigneur. »
Jésus referma le livre, le rendit au servant et s’assit. Tous, dans la synagogue, avaient les yeux fixés sur lui. Alors il se mit à leur dire :
« Aujourd’hui s’accomplit ce passage de l’Écriture que vous venez d’entendre »

Parole du Seigneur

Vision en 3D

Saint Jean-Paul II dit que la rédemption est une force par laquelle nous devons nous sentir effectivement appelés. Aujourd’hui, je dois me sentir libéré de ma captivité, de mon aveuglement, de mes oppressions…. Parce qu’aujourd’hui, je suis déjà dans l’année de la faveur du Seigneur.
Cette grâce a déjà été semée dans mon cœur. D’autre part, cette semence est un processus qui requiert du temps et des phases par lesquelles je dois passer. Mais la Rédemption est arrivée, et je dois me sentir appelé par elle avec efficacité. 

Appliqué à la vie conjugale

Marina : Je ne comprends pas pourquoi tu ne vois pas les choses comme moi. Si la volonté de Dieu est une, pourquoi toi et moi n’avons-nous pas la même opinion ?
Laurent : Parce que nous avons chacun une perspective différente et complémentaire, parce que l’un est une main et l’autre un œil, mais nos deux perspectives sont importantes pour voir tout en « 3D », pour ainsi dire.
Marina : Oui, donc même si nous n’avons pas le même rôle, nous pouvons tous les deux être un ?
Laurent : Un seul corps. C’est ce que dit saint Paul dans 1 Cor 12, 12-30.
Marina : Loué soit le Seigneur.

Vierge Marie

Qu’il n’y ait pas de divisions entre nous parce que nous avons des points de vue différents, et encore moins lorsque nous partons en mission. Louons le Seigneur en qui nous formons, toi et moi, un seul corps.