EVANGELIO
A Juan lo mandé decapitar yo. ¿Quién es éste de quien oigo semejantes cosas?

Lectura del santo evangelio según san Lucas 9, 7-9
En aquel tiempo, el virrey Herodes se enteró de lo que pasaba y no sabía a qué atenerse, porque unos decían que Juan había resucitado, otros que había aparecido Elías, y otros que había vuelto a la vida uno de los antiguos profetas.
Herodes se decía: -«A Juan lo mandé decapitar yo. ¿Quién es éste de quien oigo semejantes cosas?»
Y tenía ganas de ver a Jesús.

Palabra del Señor.

Mirar más adentro.
(Nota: Se hace uso genérico del masculino para designar la clase sin distinción de sexos.)

Nos cuesta mucho ver los dones de Dios, porque éstos van directamente a lo más profundo de nosotros. El Hijo de Dios está entre los hombres y no le reconocen. El tan esperado Mesías.

Sin embargo, estamos muy pendientes de nuestros deseos y de hacerlos realidad, de lo de fuera. El problema es que si el deseo es nuestro y no coincide con la voluntad de Dios, lleva consigo la frustración, porque no nos llena. Ese es el modelo del hombre de hoy, rodeado de cosas y de experiencias excitantes, pero vacío por dentro. Herodes es el prototipo de la frivolidad llevada al máximo, dedicado a sus placeres, su poder… Ve en Jesús una posibilidad de entretenimiento, una curiosidad, pero nunca vería en Él un don de Dios, porque está cegado por su concupiscencia. Por eso, cuando por fin conoce a Jesús el día del juicio, le pide que haga un milagro y el Señor no abre la boca. Él sabe que Herodes no busca la Verdad.

Herodes quiere conocer a Jesús para utilizarlo. Juega con su poder sobre las personas, como jugó con la vida de Juan el Bautista. Herodes no quiere conocer a Jesús para amarle, porque amar a alguien implica hacerse vulnerable, arriesgarse a que te haga daño. El que persigue el poder o huye del sufrimiento, no puede amar. Dios se hace vulnerable a nuestras ofensas, que le duelen, porque ha decidido libremente amarnos. Y se hace vulnerable al hacerse niño en Belén. Los esposos tenemos que apostar y hacernos vulnerables el uno al otro. A veces nos haremos daño, sí, pero también saborearemos el amor de comunión. Tenemos que construir una intimidad. Merece la pena apostar.

Señor, que toda nuestra curiosidad y nuestros deseos estén orientados hacia nuestro interior para buscarte, conocerte, amarte y vivir según Tu voluntad.

Tal como pide el Papa que hagamos a diario, oramos por el sínodo de la familia:
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EVANGELIO
Les envió a proclamar el Reino de Dios y a curar a los enfermos

Lectura del santo evangelio según san Lucas 9, 1-6
En aquel tiempo, Jesús reunió a los Doce y les dio poder y autoridad sobre toda clase de demonios y para curar enfermedades.
Luego los envió a proclamar el reino de Dios y a curar a los enfermos, diciéndoles:
-«No llevéis nada para el camino: ni bastón ni alforja, ni pan ni dinero; tampoco llevéis túnica de repuesto.
Quedaos en la casa donde entréis, hasta que os vayáis de aquel sitio.
Y si alguien no os recibe, al salir de aquel pueblo sacudíos el polvo de los pies, para probar su culpa. »
Ellos se pusieron en camino y fueron de aldea en aldea, anunciando el Evangelio y curando en todas partes.

Palabra del Señor.

De matrimonio a matrimonio.
(Nota: Se hace uso genérico del masculino para designar la clase sin distinción de sexos.)

El poder y autoridad, nos lo otorga Jesús en el Bautismo, nos hace por el Espíritu que reside en nosotros sacerdotes, profetas y reyes.

Sacerdotes, porque toda nuestra vida, puede ser un sacrificio espiritual (por el Espíritu) que se ofrece al Padre en la Eucaristía junto al cuerpo del Señor. Profetas, porque con nuestra vida podemos dar testimonio del Evangelio y de alabanza a Dios. Y reyes, porque podemos contribuir a ampliar el reinado de Dios en este mundo, un reinado de justicia y de paz.

Así, los matrimonios somos enviados de dos en dos para anunciar el reino de Dios y liberar a las personas del mal.

Pero tenemos una gracia específica que nos permite llegar con más fuerza a otros matrimonios, porque necesitan un anuncio específico para su vocación. El reino en nuestro caso se concreta en acciones de caridad específicas del matrimonio y la familia, igual que las tentaciones y caídas suelen ser muy similares.

El medio para anunciar el reino es más a través de la caridad que edifica, que de la ciencia que hincha. Como dice San Pablo, justo antes de hablar de la caridad, “Y ahora os indicaré un camino mucho mejor”. No se trata de saber mucho, sino de amar mucho, es decir de comprender al esposo y después servirle mucho para que alcance un bien mayor. Así se construye una intimidad.

Jesús propone a sus discípulos no confiar en las cosas de este mundo y poner nuestra confianza en Él. En el envío vamos como don, en el nombre del Señor, como empleados inútiles que hacemos lo que teníamos que hacer en el Nombre del Señor. Llevamos la misericordia en el corazón y la acogida en nuestras acciones, dispuestos a abrazar como les abrazaría el mismo Cristo, dispuestos a escuchar como Él les escucharía, y acoger la hospitalidad que nos ofrecen como la acogería Él. La misión es siempre una tarea en el nombre de Jesús, donde el misionero da lo mejor de sí Porque le ha sido dado para darlo, porque es Cristo quien quiere darlo.

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EVANGELIO
Sígueme. Él se levantó y lo siguió

Lectura del santo evangelio según san Mateo 9, 9-13
En aquel tiempo, vio Jesús al pasar a un hombre llamado Mateo, sentado al mostrador de los impuestos, y le dijo: -«Sígueme.»
Él se levantó y lo siguió.
Y, estando en la mesa en casa de Mateo, muchos publicanos y pecadores, que habían acudido, se sentaron con Jesús y sus discípulos.
Los fariseos, al verlo, preguntaron a los discípulos: – «¿Cómo es que vuestro maestro come con publicanos y pecadores?»
Jesús lo oyó y dijo: – «No tienen necesidad de médico los sanos, sino los enfermos. Andad, aprended lo que significa «misericordia quiero y no sacrificios»: que no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores. »

Palabra del Señor.

Amarle tanto como merece.
(Nota: Se hace uso genérico del masculino para designar la clase sin distinción de sexos.)

El valor del don de mi esposo, no se mide por mi “criterio” o mi “juicio”, sino por el amor que Dios le tiene.

Cristo nos revela cómo Él recibe el don del Padre y cómo se entiende a sí mismo como un don del Padre en su entrega. ¿Cuál es el don que recibe Cristo del Padre? Cada uno de nosotros: “Los que me diste” (Jn 17,6). Cristo nos muestra el valor que tiene ese don del Padre, porque nos amó hasta el extremo. Su amor llega hasta el extremo porque no se vuelve atrás ni siquiera ante aquello que parece denigrar la dignidad del hombre. Sigue recibiéndole como don del Padre incluso en medio de su pecado, a la vista de su desprecio del otro y del su odio. Pues “El Hijo del hombre ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido” (Lc 19,10) (Llamados al Amor)

Así nos demuestra, que el hecho de que el hombre peque, no implica que Dios deje de amarle. Dios le sigue amando de igual manera, incluso podría parecernos que más, porque le ve necesitado (Como se observa en la parábola del hijo pródigo o la oveja perdida). Por eso, la dignidad de una persona, su valor para Dios, no se reduce con el pecado. Y Dios sigue enviándole dones para recuperar a esa persona. Envía sus profetas, a sus discípulos para que les comuniquen la buena noticia. Más aún, les envía a su Hijo único: Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia.

¿Cómo miramos nosotros a aquellos que están lejos de Dios? ¿Cómo miramos al esposo que peca y hace cosas que nos desagradan y nos duelen porque van en contra de la voluntad de Dios?. Los esposos tenemos que seguir mirándonos con la dignidad infinita que tenemos equivalente al amor infinito que Dios nos tiene. Mi esposo es un don de Dios para mí, porque Dios le ama por sí mismo, independientemente de lo que haya hecho. Merece Su misericordia. Merece que Cristo coma con él/ella, se haga hombre por amor a él/ella, viva una vida por amor a él/ella, sea insultado por amor a él/ella, sea golpeado por amor a él/ella, sea juzgado injustamente por amor a él/ella, ridiculizado por amor a él/ella y crucificado y muerto por amor a él/ella. Esto demuestra la enorme dignidad que tiene. El enorme don de Dios que él/ella es para Cristo y debe serlo para nosotros.

Repetimos: No podemos mirar al esposo desde nuestra mirada, desde el valor que nosotros le concedemos, sino por el valor que Dios le da por el amor que le tiene.

Quizás seamos nosotros la tabla de salvación que Dios le envía. ¿Voy a ser también yo un don de Dios para mi esposo? O voy a rechazarlo porque desde mi punto de vista no se merece nada. ¿Se merece también que, como Cristo fue entregado por el Padre para su salvación, Dios me entregue hoy a mí como colaborador de ese plan de salvación?.
Al fin y al cabo, Cristo es un inocente y yo también soy un pecador.

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