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Victimes et bourreaux. Commentaire pour les époux: Lc 5, 27-32

ÉVANGILE

« Je ne suis pas venu appeler les justes mais les pécheurs, pour qu’ils se convertissent » (Lc 5, 27-32) Tes paroles, Seigneur, sont esprit et elles sont vie. Je ne prends pas plaisir à la mort du méchant, dit le Seigneur. Qu’il se détourne de sa conduite, et qu’il vive ! Tes paroles, Seigneur, sont esprit et elles sont vie. (cf. Ez 33, 11)

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là, Jésus sortit et remarqua un publicain (c’est-à-dire un collecteur d’impôts) du nom de Lévi assis au bureau des impôts. Il lui dit : « Suis-moi. » Abandonnant tout, l’homme se leva ; et il le suivait.
Lévi donna pour Jésus une grande réception dans sa maison ; il y avait là une foule nombreuse de publicains et d’autres gens attablés avec eux. Les pharisiens et les scribes de leur parti récriminaient en disant à ses disciples : « Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les publicains et les pécheurs ? » Jésus leur répondit : « Ce ne sont pas les gens en bonne santé qui ont besoin du médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes mais des pécheurs, pour qu’ils se convertissent. »

– Acclamons la Parole de Dieu.

Victimes et bourreaux 

Le Pape François insiste beaucoup sur cet Evangile. Je ne peux pas me permettre de voir en moi le ‘bon’ ou la ‘victime’, et le ‘bourreau’ dans mon époux. Non ! C’est une tentation du Malin.

Comme le disait la petite Sainte Thérèse, si je n’ai pas trébuché quelque part, c’est parce que le Père est bon, et que dans Son infinie Miséricorde, Il a écarté de moi cet obstacle avant que je ne tombe.  Si le Seigneur permet que mon époux trébuche là où moi je n’ai pas trébuché, c’est parce que dans Sa Miséricorde, Il a décidé de ce chemin pour pouvoir le sauver.  Et donc, je suis aimé du Seigneur, et mon époux repésente le Seigneur, point final !

Lorsque j’arrêterai d’accuser mon époux, ce jour-là je deviendrai lumière dans les ténèbres, comme le dit la première lecture d’aujourd’hui. Tant que je continuerai de l’accuser, même si c’est juste dans mon coeur, il y aura en moi plus de ténèbres plus que chez mon époux.  Et moi, je veux être un fils miszéricordieux, comme notre Père est miséricordieux.

Appliqué à la vie conjugale

Isa : Aujourd’hui, Seigneur, je viens Te demander d’avoir pitié de moi car aujourd’hui, j’ai pensé du mal de mon époux dans mon coeur.  Je n’étais pas consciente de la gravité de mes actes, et je comprends que de cette façon, je n’ai pas aidé mon époux à se rapprocher de Toi, mais j’ai été plutôt un motif de scandale pour lui.

Jos : Seigneur, dans l’admiration,  je contemple Ta Miséricorde parce que je ne me sens pas capable d’aimer d’un Amour pur comme Toi. Permets-moi d’être dans Ton coeur et d’aimer comme Toi.

Isa : Pardonne-moi, Jos. Dieu t’aime beaucoup ! Sens-toi aimé par Lui, étant donné que je ne te donne pas l’amour dont tu as besoin.

Jos : Pardonne-moi Isa. Sens-toi infiniment aimée par le Seigneur, étant donné que je ne te donne pas l’amour dont tu as besoin.

Vierge Marie,

Que cet Evangile nous pénètre et transforme nos coeurs d’époux chrétiens.  Heureusement pour nous, Dieu est mioséricordieux et voit notre coeur repenti. Loué soit-Il pour toujours !

Temps et temps. Commentaire pour les époux : Matthieu 9,14-15

EVANGILE
Des jours viendront où l’Époux leur sera enlevé ; alors ils jeûneront.
Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 9,14-15.
En ce temps-là, les disciples de Jean le Baptiste s’approchent de Jésus en disant : « Pourquoi, alors que nous et les pharisiens, nous jeûnons, tes disciples ne jeûnent-ils pas ? »
Jésus leur répondit : « Les invités de la noce pourraient-ils donc être en deuil pendant le temps où l’Époux est avec eux ? Mais des jours viendront où l’Époux leur sera enlevé ; alors ils jeûneront.
Parole du Seigneur.
Temps et temps.
Dans notre cheminement spirituel, les temps de Dieu sont très importants. Nous sommes actuellement dans un temps de jeûne de l’Époux. Nous devons savourer ce temps de sacrifice afin d’entrer plus tard dans la gloire avec Lui. Nous avons tendance à nous habituer à L’avoir et à perdons la conscience de la valeur de L’avoir. Nous devons maintenant nous préparer à Le « perdre » et à Le retrouver glorieux après trois jours, à Le perdre de vue pour L’adorer en Esprit et en vérité.
Appliqué à la vie conjugale 
Caroline : Plus j’avance dans le Carême et dans ce désert spirituel, plus je fais ensuite l’expérience de la gloire avec le Seigneur. Durant ce temps, je me mets aussi dans la situation de te perdre toi, mon époux, pour te retrouver plus tard dans le Christ.
André : Il faut vivre ce temps avec intensité, tu as raison. C’est vrai que c’est dur, mais sans ce temps de sécheresse nous ne valorisons pas l’eau Vive que nous allons recevoir. Ces jours-ci, je médite aussi sur ce que serait notre mariage sans le Sacrement, pour recueillir notre Sacrement du côté du Christ et faire revivre notre union avec la dimension sacrée et pleine qu’elle a vraiment.
Caroline : Il n’y a pas de gloire sans croix. Beaucoup de gens sont rebutés par l’ascétisme, la lutte, l’effort, la souffrance, mais c’est le chemin que Dieu a établi pour accéder à l’union avec Lui.
André : Il n’y a pas de gloire sans croix. Il n’y a pas de mariage sans croix.
Vierge Marie,
Comment as-tu vécu ce temps où Jésus se préparait à sa Passion ? Fais-moi entrer dans ton cœur, Maman.

 

A temps plein – Commentaire pour les époux : Luc 9, 22-25

Evangile

Celui qui perdra sa vie à cause de moi la sauvera.

Évangile de Jésus Christ selon Saint Luc 9, 22-25

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Il faut que le Fils de l’homme souffre beaucoup, qu’il soit rejeté par les anciens, les grands prêtres et les scribes, qu’il soit tué, et que, le troisième jour, il ressuscite. » Il leur disait à tous : « Celui qui veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix chaque jour et qu’il me suive. Car celui qui veut sauver sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie à cause de moi la sauvera. Quel avantage un homme aura-t-il à gagner le monde entier, s’il se perd ou se ruine lui-même ? »

Parole du Seigneur.

 

A temps plein

Qu’est-ce qui caractérise un disciple de Jésus ? Trois choses : il renonce à lui-même, il prend sa croix quotidienne et Le suit.

Qu’est-ce qui caractérise un disciple qui n’est pas un disciple ? Il consacre sa vie à se sauver lui-même.

C’est le Seigneur qui fixe les règles.

Et toi, veux-tu être un disciple de Jésus ?

 

Appliqué à la vie conjugale

Julie : Pendant ce Carême, je demande au Seigneur d’être son disciple à temps plein. Je me rends compte combien de fois par jour je pense à moi : ce que tu m’as dit, pourquoi et comment me l’as-tu dit ? Pourquoi n’as-tu pas tenu compte de ceci ou de cela, alors que tu sais ce que j’aime ou ce dont j’ai besoin ? … Waouuu, ça fait beaucoup de fois, c’est énorme ! Je pense que je suis mon propre disciple, parce que je me suis moi-même.

Nicolas : Quelle belle réflexion Julie, je te remercie ! Je trouve que c’est une merveilleuse incitation à vouloir m’oublier moi-même. Celui qui se suit lui-même a un imbécile pour disciple, et je ne veux pas gâcher ma vie de façon insensée. C’est pourquoi, pendant ce Carême, je m’engage à être un disciple de Jésus à plein temps.

Julie : Merci Nicolas. Aujourd’hui, je me donne à toi. Et demain, j’espère faire de même ainsi qu’après-demain et les jours suivants …

Nicolas : Aujourd’hui, je me donne à toi, et demain et après-demain….

 

Vierge Marie,

Nous sommes des disciples de Jésus. C’est ce que nous disons. Aide-nous, pendant ce Carême, à l’être vraiment.

Dans le secret, dans les profondeurs, dans le plus intime. Commentaire pour les époux : Mt 6,1-6.16-18

EVANGILE
Ton Père qui voit au plus secret te le rendra.
Evangile de Jésus-Christ selon saint Mt 6,1-6.16-18.

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Ce que vous faites pour devenir des justes, évitez de l’accomplir devant les hommes pour vous faire remarquer. Sinon, il n’y a pas de récompense pour vous auprès de votre Père qui est aux cieux.
Ainsi, quand tu fais l’aumône, ne fais pas sonner la trompette devant toi, comme les hypocrites qui se donnent en spectacle dans les synagogues et dans les rues, pour obtenir la gloire qui vient des hommes. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense.
Mais toi, quand tu fais l’aumône, que ta main gauche ignore ce que fait ta main droite,
afin que ton aumône reste dans le secret ; ton Père qui voit dans le secret te le rendra.
Et quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites : ils aiment à se tenir debout dans les synagogues et aux carrefours pour bien se montrer aux hommes quand ils prient. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense.
Mais toi, quand tu pries, retire-toi dans ta pièce la plus retirée, ferme la porte, et prie ton Père qui est présent dans le secret ; ton Père qui voit dans le secret te le rendra.
Et quand vous jeûnez, ne prenez pas un air abattu, comme les hypocrites : ils prennent une mine défaite pour bien montrer aux hommes qu’ils jeûnent. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense.
Mais toi, quand tu jeûnes, parfume-toi la tête et lave-toi le visage ;
ainsi, ton jeûne ne sera pas connu des hommes, mais seulement de ton Père qui est présent au plus secret ; ton Père qui voit au plus secret te le rendra. »
Parole du Seigneur.

Dans le secret

Dans le secret, dans les profondeurs, dans le plus intime. Dieu est là. Il voit tout, il scrute tout, il sait tout de moi. Tout. Il sait même ce que je pense et ce que je ne dis pas, l’intentionnalité de chaque mouvement, tout ! Si bien que tout ce que je ne vis pas pour Lui, tout ce que je vis pour m’exposer et être vu, c’est me mettre devant Lui au lieu de chercher à Le faire connaître. Que votre lumière brille ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux.
Que suis-je donc, fils ou voleur des biens de mon Père ? Le Père qui demeure en moi est celui qui fait les œuvres. Jésus dit que celui qui cesse d’être fils pour devenir voleur perd ce à quoi il aurait eu droit en tant que fils.
Je lui donne mon intimité de fils et je vis selon cette intimité et Il me donne de Lui-même. Il me donne la régénération et la Vie, jusqu’à ce que je vive sans vivre en moi.

Appliqué à la vie conjugale
Edouard : Pardonne-moi Seigneur car je te fais de l’ombre. Chaque fois que je trouve des excuses, chaque fois que je me plains, chaque fois que je ne me soumets pas, chaque fois que je me vante, chaque fois que j’applique ma justice… je suis comme cet enfant casse-pieds qui se tient devant la télé et ne laisse pas voir. Dans tout cela, je ne les laisse pas te voir, Seigneur, ni ma femme, ni mes enfants, ni beaucoup d’autres.
Vanessa : Pardonne-moi Seigneur, car j’oublie que je te porte en moi, que Tu es en moi, que toutes mes bonnes œuvres sont les tiennes. Et je vais, à ma manière, et je t’éclipse. Tu es si grand, je suis si petite, et je fais grandir mon ombre en m’appropriant ta lumière.
Edouard : Mais nous t’aimons, Seigneur. Nous ne voulons pas t’éclipser, nous voulons que tout le monde te connaisse. Fais en nous ce que Tu dois faire pour que toi seul brille. Nous savons que cela passe par l’humiliation. Alors vas-y, Seigneur.
Vanessa : Vas-y, Seigneur. Même si cela fait mal.

Vierge Marie,
Seulement en voyant à quel point tu es grande et le peu que tu apparais dans les Saintes Écritures, nous avons une idée de ce que devrait être notre rôle. Apparaître beaucoup, beaucoup moins. L’important, c’est le Seigneur. Que tous Le voient, Mère. Louez soit-Il à jamais.

L’entêtement du cœur. Commentaire pour les époux. Marc 8, 14-21

ÉVANGILE
« Prenez garde au levain des pharisiens et au levain d’Hérode ! »
Évangile de Jésus-Christ selon Saint Marc

En ce temps-là, les disciples avaient oublié d’emporter des pains ; ils n’avaient qu’un seul pain avec eux dans la barque. Or Jésus leur faisait cette recommandation : « Attention ! Prenez garde au levain des pharisiens et au levain d’Hérode ! » Mais ils discutaient entre eux sur ce manque de pains. Jésus s’en rend compte et leur dit : « Pourquoi discutez-vous sur ce manque de pains ? Vous ne saisissez pas ? Vous ne comprenez pas encore ? Vous avez le cœur endurci ? Vous avez des yeux et vous ne voyez pas, vous avez des oreilles et vous n’entendez pas ! Vous ne vous rappelez pas ? Quand j’ai rompu les cinq pains pour cinq mille personnes, combien avez-vous ramassé de paniers pleins de morceaux ? » Ils lui répondirent : « Douze. – Et quand j’en ai rompu sept pour quatre mille, combien avez-vous rempli de corbeilles en ramassant les morceaux ? » Ils lui répondirent : « Sept. »
Il leur disait : « Vous ne comprenez pas encore ? »
Parole du Seigneur

L’entêtement du cœur.

Le cœur est comme ce poisson insaisissable que tu essayes d’attraper et qui glisse de tes mains en permanence. On essaie de l’attacher au Seigneur, mais dès qu’on est négligent, il s’égare à nouveau et recommence à s’agite pour tout un tas de choses… Viennent alors les soucis, les angoisses, les plaintes, les jugements entre nous… Tu as beau te tenir devant le Saint Sacrement et crier dans ton cœur : « Mais je suis avec le Seigneur ! », et bien quand tu sors, tu réalises très vite que voilà, c’est reparti, ça a déjà échappé des mains de Dieu et les œuvres de la chair reviennent dans ton mariage.
Demandons au Seigneur de nous enlever cet entêtement du cœur et de nous donner un cœur d’époux qui batte en Lui à son rythme, au rythme du Dieu trinitaire. Entrons demain en Carême avec ce désir.

Appliqué à la vie conjugale :
Emmanuel : Tu connais le coup où tu essaies de mettre bien proprement ta serviette sur la plage et tu ne fais pas super attention, et en 2min le sable vient se mettre dessus ? Et bien mon amour-propre est exactement comme ça. Il est comme le sable, il finit toujours par se mettre par-dessus. Et alors quand il y a un peu de vent, je ne te raconte même pas…
Jeanne : Moi non plus, je ne te raconte pas je suis comme toi … En fait c’est très clair, quand nous ne sommes pas dans le Cœur du Christ, tout se dérègle et les passions désordonnées se déchaînent et font des ravages entre nous. En fin de compte, tout se réduit à ceci : es-tu en Lui ou n’es-tu pas en Lui ?
Emmanuel : Oui, c’est ça, c’est ça ! Être en Lui. C’est ça la clé. Parce qu’en étant en Lui, notre âme se repose. C’est pour cela qu’elle a été créée.
Jeanne : Oui, pour nous reposer en Lui.

Vierge Marie,
Ôte cet entêtement du cœur pour que nous soyons toujours dans le Seigneur, en tout temps. Loué soit-il, à lui la gloire pour l’éternité..