Archives de l’auteur : Esposos Misioneros
Merci, soyez bénie : Commentaire pour les époux : Marc 7, 1-8. 14-15. 21-23
Le faire fructifier. Commentaire pour les époux : Mathieu 25, 14-30
À l’un il remit une somme de cinq talents, à un autre deux talents, au troisième un seul talent, à chacun selon ses capacités. Puis il partit. Aussitôt, celui qui avait reçu les cinq talents s’en alla pour les faire valoir et en gagna cinq autres. De même, celui qui avait reçu deux talents
en gagna deux autres. Mais celui qui n’en avait reçu qu’un alla creuser la terre et cacha l’argent de son maître. Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint et il leur demanda des comptes. Celui qui avait reçu cinq talents s’approcha, présenta cinq autres talents et dit : “Seigneur, tu m’as confié cinq talents ; voilà, j’en ai gagné cinq autres.” Son maître lui déclara : “Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton seigneur.” Celui qui avait reçu deux talents s’approcha aussi
et dit : “Seigneur, tu m’as confié deux talents ; voilà, j’en ai gagné deux autres.” Son maître lui déclara : “Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton seigneur.” Celui qui avait reçu un seul talent s’approcha aussi et dit : “Seigneur, je savais que tu es un homme dur : tu moissonnes là où tu n’as pas semé, tu ramasses là où tu n’as pas répandu le grain.
J’ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre. Le voici. Tu as ce qui t’appartient.” Son maître lui répliqua : “Serviteur mauvais et paresseux, tu savais que je moissonne là où je n’ai pas semé, que je ramasse le grain là où je ne l’ai pas répandu. Alors, il fallait placer mon argent à la banque ; et, à mon retour, je l’aurais retrouvé avec les intérêts. Enlevez-lui donc son talent et donnez-le à celui qui en a dix. À celui qui a, on donnera encore, et il sera dans l’abondance ; mais celui qui n’a rien se verra enlever même ce qu’il a. Quant à ce serviteur bon à rien,
jetez-le dans les ténèbres extérieures ; là, il y aura des pleurs et des grincements de dents !” »
Nous avons encore un long chemin à parcourir – Commentaire pour les époux : Matthieu 25, 1-13
Égocentrique. Commentaire pour les époux : Marc 6,17-29.
EVANGILE
« Je veux que, tout de suite, tu me donnes sur un plat la tête de Jean le Baptiste. »
Evangile de Jésus-Christ selon saint Marc 6,17-29.
En ce temps-là, Hérode avait donné l’ordre d’arrêter Jean le Baptiste et de l’enchaîner dans la prison, à cause d’Hérodiade, la femme de son frère Philippe, que lui-même avait prise pour épouse.
En effet, Jean lui disait : « Tu n’as pas le droit de prendre la femme de ton frère. »
Hérodiade en voulait donc à Jean, et elle cherchait à le faire mourir. Mais elle n’y arrivait pas
parce que Hérode avait peur de Jean : il savait que c’était un homme juste et saint, et il le protégeait ; quand il l’avait entendu, il était très embarrassé ; cependant il l’écoutait avec plaisir.
Or, une occasion favorable se présenta quand, le jour de son anniversaire, Hérode fit un dîner pour ses dignitaires, pour les chefs de l’armée et pour les notables de la Galilée.
La fille d’Hérodiade fit son entrée et dansa. Elle plut à Hérode et à ses convives. Le roi dit à la jeune fille : « Demande-moi ce que tu veux, et je te le donnerai. »
Et il lui fit ce serment : « Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, même si c’est la moitié de mon royaume. »
Elle sortit alors pour dire à sa mère : « Qu’est-ce que je vais demander ? » Hérodiade répondit : « La tête de Jean, celui qui baptise. »
Aussitôt la jeune fille s’empressa de retourner auprès du roi, et lui fit cette demande : « Je veux que, tout de suite, tu me donnes sur un plat la tête de Jean le Baptiste. »
Le roi fut vivement contrarié ; mais à cause du serment et des convives, il ne voulut pas lui opposer un refus.
Aussitôt il envoya un garde avec l’ordre d’apporter la tête de Jean. Le garde s’en alla décapiter Jean dans la prison.
Il apporta la tête sur un plat, la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère.
Ayant appris cela, les disciples de Jean vinrent prendre son corps et le déposèrent dans un tombeau.
Parole du Seigneur.
Égocentrique.
Il y a des chemins vers la vie et d’autres vers la mort. Le premier consiste à accepter la vie que Dieu nous transmet par la Parole et les sacrements (en particulier l’Eucharistie). En définitive, le chemin de la vie, c’est le Christ, et tant que nous demeurons en Lui, nous aurons la vie en nous.
Jean Baptiste a choisi le chemin de la vie, ce qui l’a conduit à donner sa vie et à atteindre la Vie avec une majuscule.
Hérode et Hérodiade ont choisi le chemin de la mort, qui est de remplacer la vie en Christ et dans sa Parole par une vie égocentrique (fermée sur elle-même), et ils ont semé la mort car seul le Seigneur engendre la vie.
Quiconque entend la Parole de Dieu et la garde, aura la vie et l’aura en abondance, et la Parole dit que le mariage est indissoluble.
Appliqué à la vie conjugale
Antoine : Chérie, penses-tu que nous sommes sur un chemin de vie ou de mort ?
Hélène : Nous avons choisi un chemin de vie, parce que nous avons donné notre oui sincère au Seigneur et nous essayons de rester unis à Lui. Mais il est vrai que parfois nous faisons un détour, et quand cela arrive, nous expérimentons les conséquences de la mort et nous semons la mort.
Antoine : Oui, comme hier, par exemple, n’est-ce pas ? Quand j’ai pris cette décision sans compter sur toi et que je n’ai pas voulu te demander pardon.
Hélène : Exactement. Je me suis sentie mal que tu n’aies pas compté sur moi. Je l’ai pris comme du mépris de ta part, j’ai exigé que tu t’excuses, tu t’es excusé et la chaîne de la mort a continué, en te jugeant, en exigeant que tu m’apprécies et ainsi de suite.
Antoine : Il est clair que ces déviations doivent être stoppées dès le début avec la barrière de l’humilité.
Hélène : C’est ce que nous dit la Parole. Sinon, la mort peut continuer à avancer jusqu’à détruire notre mariage et notre famille.
Antoine : Dieu nous en préserve.
Vierge Marie,
Nous aimons le Seigneur et voulons être en lui, source de vie. Louons-le à jamais.