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Pardonne sans limite. Commentaire pour les époux : Saint Jean 8, 1-11

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ÉVANGILE  

Évangile de Jésus Christ selon Saint Jean 8, 1-11 

Jésus s’était rendu au mont des Oliviers ; de bon matin, il retourna au Temple. Comme tout le peuple venait à Lui, il s’assit et se mit à enseigner.
Les scribes et les pharisiens lui amènent une femme qu’on avait surprise en train de commettre l’adultère. Ils la font avancer, et disent à Jésus : « Maître, cette femme a été prise en flagrant délit d’adultère. Or, dans la Loi, Moïse nous a ordonné de lapider ces femmes-là. Et toi, qu’en dis-tu ?». Ils parlaient ainsi pour le mettre à l’épreuve, afin de pouvoir l’accuser. Mais Jésus s’était baissé et, du doigt, il traçait des traits sur le sol. Comme on persistait à l’interroger, Il se redressa et leur dit : « Celui d’entre vous qui est sans péché, qu’il soit le premier à lui jeter la pierre ». Et Il se baissa de nouveau pour tracer des traits sur le sol.
Quant à eux, sur cette réponse, ils s’en allaient l’un après l’autre, en commençant par les plus âgés. Jésus resta seul avec la femme en face de lui. Il se redressa et Lui demanda : « Femme, où sont-il donc ? Alors, personne ne t’a condamnée ?». Elle répondit : « Personne, Seigneur ». Et Jésus lui dit : « Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, et désormais ne pèche plus».
– Acclamons la Parole de Dieu. 

Pardonne sans limite

Saint Jean Paul dit que dans notre cœur, il peut y avoir deux réactions au péché. L’une est l’accusation et l’autre l’appel. L’accusation est le propre du diable, désireux d’obscurcir, de désespérer, de mépriser et finalement de condamner. 
Mais le Seigneur ne vient pas pour condamner, mais pour pardonner, pour guérir, pour restaurer notre dignité et pour nous rendre sa confiance.
Aujourd’hui, je dois décider laquelle de ces deux attitudes je vais adopter face au péché : celle du diable ou celle de Dieu ?
Appliqué à la vie conjugale : 
Gaëlle : (Prière intérieure : Seigneur, mon mari a agi durement contre moi, mais ne lui en veux pas. Je ne le condamne pas, mais je m’offre en sacrifice pour lui, pour sa rédemption) mon cher mari, maintenant tu es un peu nerveux, mais cela passera et tu reviendras dans le cœur du Seigneur. Tu aimes beaucoup le Seigneur, tu ne veux pas le blesser, tu veux l’union avec le Seigneur et avec moi. C’est pourquoi je sais que tu continueras à lutter et que le Seigneur fera de toi un saint. J’ai confiance en toi, Cyrille. Mon merveilleux mari.
Cyrille : Merci, Gaëlle. Tu m’aides beaucoup quand tu m’encourages à retrouver la dignité d’un enfant de Dieu, et tu me redonnes de l’espoir. Merci de m’aimer autant. Que Dieu te bénisse.
 

Mère, 

Quelle bénédiction d’avoir un Père si miséricordieux. Nous voulons agir comme ses enfants. Louons-le à jamais..

Sacerdoce de l’époux – Commentaire pour les époux : Jean 12, 20-33

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EVANGILE
Si le grain de blé tombé en terre meurt, il porte beaucoup de fruit.
Evangile de Jésus Christ selon Saint Jean 12, 20-33
En ce temps-là, il y avait quelques Grecs parmi ceux qui étaient montés à Jérusalem pour adorer Dieu pendant la fête de la Pâque. Ils abordèrent Philippe, qui était de Bethsaïde en Galilée, et lui firent cette demande : « Nous voudrions voir Jésus. » Philippe va le dire à André, et tous deux vont le dire à Jésus.
Alors Jésus leur déclare : « L’heure est venue où le Fils de l’homme doit être glorifié. Amen, amen, je vous le dis : si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit. Qui aime sa vie la perd ; qui s’en détache en ce monde la gardera pour la vie éternelle. Si quelqu’un veut me servir, qu’il me suive ; et là où moi je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu’un me sert, mon Père l’honorera.
Maintenant mon âme est bouleversée. Que vais-je dire ? “Père, sauve-moi de cette heure” ? – Mais non ! C’est pour cela que je suis parvenu à cette heure-ci ! Père, glorifie ton nom ! » Alors, du ciel vint une voix qui disait : « Je l’ai glorifié et je le glorifierai encore. »
En l’entendant, la foule qui se tenait là disait que c’était un coup de tonnerre. D’autres disaient : « C’est un ange qui lui a parlé. » Mais Jésus leur répondit : « Ce n’est pas pour moi qu’il y a eu cette voix, mais pour vous. Maintenant a lieu le jugement de ce monde ; maintenant le prince de ce monde va être jeté dehors ; et moi, quand j’aurai été élevé de terre, j’attirerai à moi tous les hommes. » Il signifiait par-là de quel genre de mort il allait mourir.
Parole du Seigneur
Sacerdoce de l’époux
Mort à l’amour propre. C’est le seul chemin vers l’amour véritable. Le seul chemin vers la communion est de renoncer à moi-même par amour, et cela se fait sur la croix où il faut apprendre à aimer les humiliations, les hontes, les mépris, en me donnant par amour pour mon époux, pour son salut.
Jésus nous enseigne à être des époux qui vivent leur sacerdoce en se donnant en sacrifice pour le salut de son conjoint, de sa famille et des autres époux.
Appliqué à la vie conjugale 
Alexandre : J’apprends à vivre mon mariage comme un prêtre consacré par le baptême.
Rachel : En tant que prêtre ? Je ne comprends pas. 
Alexandre : Oui, le Christ s’est fiancé à l’Église, vêtu comme un grand prêtre, avec une robe sans couture. C’est ainsi qu’Il veut que je t’aime. A partir de cette mission de prêtre.
Rachel : Oui, mais comment cela se concrétise-t-il dans notre vie conjugale quotidienne ?
Alexandre : Cela se concrétise dans le fait qu’avant je t’accusais pour tes péchés, et maintenant j’ai compris que ce n’est pas la bonne façon de faire. Le chemin, en tant qu’époux chrétien, c’est de me donner en sacrifice, uni au Christ qui est dans notre sacrement, pour la purification de tes péchés.
Rachel : Être prêtre dans notre mariage, c’est donc considérer tes péchés comme une occasion de t’aimer par mon sacrifice pour toi et ton salut. Il me semble que c’est un changement spectaculaire dans la façon dont nous envisageons le mariage. J’aime cette combinaison d’un époux prêtre qui verse son sang comme le Christ et avec le Christ.
Vierge Marie, 
Continue à nous enseigner à être des époux comme le Christ, l’Époux. Louons-le à jamais

Dans le silence intérieur. Commentaire pour les époux : Jean 7, 40-53

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ÉVANGILE

Est-ce de Galilée que vient le Christ ? (Jn 7, 40-53) Ta parole, Seigneur, est vérité, et ta loi, délivrance. Heureux ceux qui ont entendu la Parole dans un cœur bon et généreux, qui la retiennent et portent du fruit par leur persévérance. Ta parole, Seigneur, est vérité, et ta loi, délivrance. (cf. Lc 8, 15)

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

En ce temps-là, Jésus enseignait au temple de Jérusalem. Dans la foule, on avait entendu ses paroles, et les uns disaient : « C’est vraiment lui, le Prophète annoncé ! » D’autres disaient : « C’est lui le Christ ! » Mais d’autres encore demandaient : « Le Christ peut-il venir de Galilée ? L’Écriture ne dit-elle pas que c’est de la descendance de David et de Bethléem, le village de David, que vient le Christ ? » C’est ainsi que la foule se divisa à cause de lui. Quelques-uns d’entre eux voulaient l’arrêter, mais personne ne mit la main sur lui. Les gardes revinrent auprès des grands prêtres et des pharisiens, qui leur demandèrent : « Pourquoi ne l’avez-vous pas amené ? » Les gardes répondirent : « Jamais un homme n’a parlé de la sorte ! » Les pharisiens leur répliquèrent : « Alors, vous aussi, vous vous êtes laissé égarer ? Parmi les chefs du peuple et les pharisiens, y en a-t-il un seul qui ait cru en lui ? Quant à cette foule qui ne sait rien de la Loi, ce sont des maudits ! » Nicodème, l’un d’entre eux, celui qui était allé précédemment trouver Jésus, leur dit : « Notre Loi permet-elle de juger un homme sans l’entendre d’abord pour savoir ce qu’il a fait ? »Ils lui répondirent : « Serais- tu, toi aussi, de Galilée ? Cherche bien, et tu verras que jamais aucun prophète ne surgit de Galilée ! » Puis ils s’en allèrent chacun chez soi.

– Acclamons la Parole de Dieu.

Dans le silence intérieur
 
Par nos moyens, nous n’arrivons pas à connaître le Seigneur, même si nous nous appliquons ou si nous faisons des efforts.  Parfois, on peut avoir l’impression que la manière de recevoir la lumière dans la prière vient de nos efforts, mais il n’en est rien.  Nous connaissons le Seigneur dans le silence de la prière et dans l’intimité où Il se manifeste à nous. 
Appliqué à la vie conjugale 
 
Rita : je sais que tu fais tout pour mieux me connaître, mais ce n’est pas en te parlant de mes sentiments que tu y parviendras. Mes sentiments sont passagers, aujourd’hui j’en ai, et demain pas.
André : bon, j’essaie de t’écouter et d’interpréter tes émotions.  Parfois, j’y arrive, et d’autres fois non. Même si je fais beaucoup d’efforts, je ne te permets pas de te sentir soutenue.
Rita : C’est Dieu qui me révèle qui je suis. C’est aussi Lui qui te le révèlera dans la prière conjugale.  Parce qu’avec Lui, tu ne sauras pas seulement ce que je suis maintenant, tu sauras aussi ce que je suis appelée à devenir, c’est à dire ma vérité définitive. 
André : je comprends.  Dans l’intimité de la prière, non seulement Il se révèle à nous ainsi que Son mystère, mais en plus Il nous révèle nous-mêmes.  Mettons-nous donc en prière.
Vierge Marie, 
nous rendons grâce à Dieu de nous faire participer à Son intimité et à Son mystère.

L’expéditeur de notre amour. Commentaire pour les époux : Jean 7,1-2.10.14.25-30

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EVANGILE
« Voici l’héritier : venez ! tuons-le. »
Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean 7,1-2.10.14.25-30.

En ce temps-là, Jésus parcourait la Galilée : il ne voulait pas parcourir la Judée car les Juifs cherchaient à le tuer.
La fête juive des Tentes était proche.
Lorsque ses frères furent montés à Jérusalem pour la fête, il y monta lui aussi, non pas ostensiblement, mais en secret.
On était déjà au milieu de la semaine de la fête quand Jésus monta au Temple ; et là il enseignait.
Quelques habitants de Jérusalem disaient alors : « N’est-ce pas celui qu’on cherche à tuer ?
Le voilà qui parle ouvertement, et personne ne lui dit rien ! Nos chefs auraient-ils vraiment reconnu que c’est lui le Christ ?
Mais lui, nous savons d’où il est. Or, le Christ, quand il viendra, personne ne saura d’où il est. »
Jésus, qui enseignait dans le Temple, s’écria : « Vous me connaissez ? Et vous savez d’où je suis ? Je ne suis pas venu de moi-même : mais il est véridique, Celui qui m’a envoyé, lui que vous ne connaissez pas.
Moi, je le connais parce que je viens d’auprès de lui, et c’est lui qui m’a envoyé. »
On cherchait à l’arrêter, mais personne ne mit la main sur lui parce que son heure n’était pas encore venue.
Parole du Seigneur.

L’expéditeur de notre amour.
Personne n’attendait un Dieu incarné. En fait, l’endroit d’où il venait était important car, s’il venait vraiment de Nazareth, que pouvaient-ils attendre au-delà des capacités et des limites de tout être humain ?
Mais Jésus ne vient pas de Nazareth. Il devient un homme dans une ville, à un moment donné et dans des circonstances particulières, mais il vient de Dieu, et ses œuvres viennent de Dieu. Maintenant oui, on peut affirmer que c’est le Messie.

Appliqué à la vie conjugale 
Alicia : François, crois-tu qu’il soit possible de vivre entre nous un amour semblable à celui de Dieu ?
François : Je pense que la clé est de se demander d’où vient notre union, parce qu’elle conditionne toute notre vie. Si elle vient de la loi civile, je serai limité par tes capacités humaines et par les miennes et conditionné par la législation en vigueur. Je serai un meilleur époux en étant plus empathique, plus serviable, plus attentionné, plus généreux… Je le serai par ma nature. Si je le suis, je serai condamné à l’orgueil de penser que cela dépend de moi. Si je ne le suis pas, je suis condamné à l’échec dans l’amour. Mais si je sais que je suis aimé de Dieu, si notre mariage vient de Lui, alors je dois me fixer des objectifs inatteignables pour les hommes, et je ne serai pas limité par mes capacités.
Alicia : Oui, comme le disait Mère Angélica :  » Tes plans, tes projets, tes rêves doivent toujours être plus grands que toi, pour que Dieu ait de la place pour agir « . Et notre mariage est quelque chose de grand, beaucoup plus grand que toi et moi.
François : Exactement. C’est pour ça que notre objectif doit être la charité conjugale, la communion et, en définitive, la sainteté, parce que je sais d’où nous venons et d’où vient notre mariage : de Dieu tout-puissant, tout amour.

Vierge Marie,
Que je n’oublie jamais d’où je viens et qui nous unit, qui est le début et la fin de tout. Que ma vie d’époux soit vécue pour mon époux, mais en Lui et pour Lui. Nous nous consacrons à toi, Mère, pour nous mettre à ton service pour Sa plus grande gloire. Dispose de nos vies, de notre temps et de nos forces. Nous savons que tu sauras les mettre à Son service. Par Jésus Christ notre Seigneur. Amen.

A l’unanimité – Commentaire pour les époux : Jean 5, 31-47

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EVANGILE

Votre accusateur, c’est Moïse, en qui vous avez mis votre espérance.

Evangile de Jésus Christ selon Saint Jean 5, 31-47

En ce temps-là, Jésus disait aux Juifs : « Si c’est moi qui me rends témoignage, mon témoignage n’est pas vrai ; c’est un autre qui me rend témoignage, et je sais que le témoignage qu’il me rend est vrai. Vous avez envoyé une délégation auprès de Jean le Baptiste, et il a rendu témoignage à la vérité. Moi, ce n’est pas d’un homme que je reçois le témoignage, mais je parle ainsi pour que vous soyez sauvés. Jean était la lampe qui brûle et qui brille, et vous avez voulu vous réjouir un moment à sa lumière. Mais j’ai pour moi un témoignage plus grand que celui de Jean : ce sont les œuvres que le Père m’a donné d’accomplir ; les œuvres mêmes que je fais témoignent que le Père m’a envoyé. Et le Père qui m’a envoyé, lui, m’a rendu témoignage. Vous n’avez jamais entendu sa voix, vous n’avez jamais vu sa face, et vous ne laissez pas sa parole demeurer en vous, puisque vous ne croyez pas en celui que le Père a envoyé. Vous scrutez les Écritures parce que vous pensez y trouver la vie éternelle ; or, ce sont les Écritures qui me rendent témoignage, et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie ! La gloire, je ne la reçois pas des hommes ; d’ailleurs je vous connais : vous n’avez pas en vous l’amour de Dieu. Moi, je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; qu’un autre vienne en son propre nom, celui-là, vous le recevrez ! Comment pourriez-vous croire, vous qui recevez votre gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient du Dieu unique ? Ne pensez pas que c’est moi qui vous accuserai devant le Père. Votre accusateur, c’est Moïse, en qui vous avez mis votre espérance. Si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, car c’est à mon sujet qu’il a écrit. Mais si vous ne croyez pas ses écrits, comment croirez-vous mes paroles ? »

Parole du Seigneur

 

A l’unanimité.

Il est vrai que Jésus, en tant que Sauveur, en tant que Fils de Dieu, ne parle pratiquement pas de lui-même. Cela semble très important, puisque notre foi est centrée sur le Christ et que nous sommes sauvés en étant en Lui. Pourtant, il ne témoigne pas de lui-même. Il est complètement décentré de lui-même et centré sur le Père et sur nous, comme l’époux amoureux qui ne pense qu’à son épouse.

 

Appliqué à la vie conjugale

Marc : J’ai pris un cahier et j’ai noté les moments où je pense à moi, dans une autre liste, les moments où je pense à toi, et dans une autre, les moments où je pense au Seigneur. Et sais-tu quel a été le résultat ?

Blandine : Non. Alors, quel est le résultat ?

Marc : Que ma liste l’emporte haut la main ! D’ailleurs, dans ta liste, j’ai classé d’un côté les bonnes choses que je pensais de toi, et de l’autre, les moins bonnes. Et le résultat est pire, par la quantité de fois où j’ai des pensées négatives à ton sujet.

Blandine : Eh bien, ça fait un peu mal. Je croyais que tu m’aimais.

Marc : Je t’aime et je veux t’aimer encore plus. C’est pourquoi j’ai décidé de me pincer et de me faire mal chaque fois que je pense à moi ou que je pense régulièrement à toi. J’ai beaucoup de choses à purifier, Blandine. Parce que tu es la meilleure chose que Dieu m’ait donnée.

Blandine : D’accord, Marc. Pour ne pas me plaindre, je vais faire la même chose. Je vais faire ma propre liste, car peut-être que j’aurai une surprise et que mon amour-propre gagnera aussi haut la main.

Vierge Marie, 

Que nous soyons témoins de Lui et qu’Il soit témoin de nous. Qu’il est laid de se défendre et de « vendre » son image aux autres.

Nous préférons nous tourner vers le Seigneur et vers l’amour de notre vie : notre conjoint. Louons Dieu.