A propos de Projet Amour Conjugal
Nous sommes des époux catholiques qui approfondissons notre vocation conjugale comme chemin de sainteté. Touchés par la compassion du Christ pour la souffrance de nombreux époux et familles (souffrance dont nous avons vécues nous-même), nous mettons nos dons (en tant que serviteurs inutiles) au service de Marie afin qu’ils atteignent Sa main miséricordieuse. Nous découvrons que, dans la plupart des cas, ils sont « comme des brebis sans berger » (Mc 6,34) et qu’ils ont besoin d’être guidés et accompagnés pour convertir leur mariage en quelque chose de grand.
EN SAVOIR PLUS EN 15 MINUTES
Projet Amour Conjugal a débuté en 2002 lorsque, lors d’une prière à Fatima, la Vierge l’a confié à un couple d’époux de Malaga : José Luis et Magüi. Après avoir démarré quelques petits groupes de catéchèse, des retraites ont commencé en 2016 et depuis, elles se sont rapidement répandues dans toute l’Espagne et dans une partie du monde. Il s’agit d’une méthode diocésaine, pour le mariage et la famille, dont le fondement principal est de connaître, en profondeur, la grandeur de notre sacrement. Cela se fait à travers les catéchèses de Saint Jean-Paul II, en amenant les époux à l’expérience de la vie.
Connaître la mission et la vocation auxquelles nous avons été appelés.
Projet Amour Conjugal est une méthode pour les couples mariés qui est devenue diocésaine à Malaga et qui se répand dans de nombreux diocèses d’Espagne, d’Europe et d’Amérique du Sud, avec la supervision des curés des paroisses, des délégués de la pastorale familiale et des évêques de chaque diocèse.
Pour renforcer notre formation, certains d’entre nous ont suivi le master en pastorale familiale à l’Institut Pontifical Jean-Paul II. Certains d’entre nous travaillent également dans la Pastorale Familiale de leur diocèse.
LES « TROIS PILIERS » DE PROJET AMOUR CONJUGAL
- Formation
- Prière
- Amour (vie)
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- La Formation – « comprendre » le mariage : apprendre de la révélation. Plus de 2000 ans de révélation sur le mariage, de la part de Dieu par son Esprit, recueillie dans le Magistère de l’Eglise. Il ne s’agit pas d’une idéologie, mais d’un condensé de la Vérité.
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- La Prière commune et les sacrements (« avec l’aide du Christ ») : nous aimer les uns les autres de l’amour du Christ. Plus Il entre en nous, plus c’est Son amour qui agit et non le nôtre.
- Et Aimer (« vivre » le sacrement) : pratiques quotidiennes de don de soi pour nourrir notre sacrement de mariage. On ne peut pas aimer s’il n’y a pas d’engagement, s’il n’y a pas d’effort et s’il n’y a pas de souffrance.
TÉMOIGNAGE DE MAGÜI ET JOSE LUIS
LES FRUITS QUE NOUS DEMANDONS À DIEU
Se rapprocher de Dieu en faisant sa volonté, avec le Christ et en imitant le Christ, ce qui conduit à la croissance spirituelle et perfectionne notre communion (Catéchisme de l’Eglise Catholique – CEC 1661 : « Le sacrement du mariage signifie l’union du Christ et de l’Église. Il donne aux époux la grâce de s’aimer de l’amour dont le Christ a aimé son Église ; la grâce du sacrement perfectionne ainsi l’amour humain des époux, affermit leur unité indissoluble et les sanctifie sur le chemin de la vie éternelle »).
- Vivre un avant-goût du Royaume de Dieu en ce monde : communion, joie, paix, plénitude… (CEC 1642 « … Dans les joies de leur amour et de leur vie familiale il leur donne, dès ici-bas, un avant-goût du festin des noces de l’Agneau… »).
- Être une lumière pour nos enfants (« Voyez comme ils s’aiment ») La famille comme école d’amour (« Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée ». Mt 5,14) (« La famille est la première école, l’école fondamentale de la vie sociale ; comme communauté d’amour, elle trouve dans le don de soi la loi qui la guide et la fait croître. Le don de soi qui anime les époux entre eux se présente comme le modèle et la norme de celui qui doit se réaliser dans les rapports entre frères et sœurs, et entre les diverses générations qui partagent la vie familiale… ». F.C. 37 JPII)
- Être le sel de la terre pour les autres couples et familles (« Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel devient fade, comment lui rendre de la saveur ? Il ne vaut plus rien : on le jette dehors et il est piétiné par les gens ». Mt 5:13)
- Être présent aux besoins des uns et des autres (surtout parmi les membres du groupe (« car le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir » Mc 10,45).