Evangile de Jésus Christ selon Saint Matthieu 22, 01 – 14
En ce temps-là, Jésus se mit de nouveau à parler aux grands prêtres et aux pharisiens, et il leur dit en paraboles : « Le royaume des Cieux est comparable à un roi qui célébra les noces de son fils. Il envoya ses serviteurs appeler à la noce les invités, mais ceux-ci ne voulaient pas venir. Il envoya encore d’autres serviteurs dire aux invités : ‘Voilà : j’ai préparé mon banquet, mes bœufs et mes bêtes grasses sont égorgés ; tout est prêt : venez à la noce.’ Mais ils n’en tinrent aucun compte et s’en allèrent, l’un à son champ, l’autre à son commerce ; les autres empoignèrent les serviteurs, les maltraitèrent et les tuèrent. Le roi se mit en colère, il envoya ses troupes, fit périr les meurtriers et incendia leur ville. Alors il dit à ses serviteurs : ‘Le repas de noce est prêt, mais les invités n’en étaient pas dignes. Allez donc aux croisées des chemins : tous ceux que vous trouverez, invitez-les à la noce.’ Les serviteurs allèrent sur les chemins, rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, les mauvais comme les bons, et la salle de noce fut remplie de convives. Le roi entra pour examiner les convives, et là il vit un homme qui ne portait pas le vêtement de noce. Il lui dit : ‘Mon ami, comment es-tu entré ici, sans avoir le vêtement de noce ?’ L’autre garda le silence. Alors le roi dit aux serviteurs : ‘Jetez-le, pieds et poings liés, dans les ténèbres du dehors ; là, il y aura des pleurs et des grincements de dents.’
Car beaucoup sont appelés, mais peu sont élus. »
Illusion
Mon âme a soif d’aimer et d’être aimée. Elle a soif de Dieu, soif de communion. Mais le monde me propose une illusion : « Quand j’aurai plus, quand j’aurai réussi…, quand mon époux changera… alors je serai heureuse ». Et ainsi, « l’un s’en va vers ses terres et l’autre vers ses affaires ».
La tromperie consiste à tenter d’assouvir notre faim en possédant, en faisant, en sachant, en pouvant, en plaisant, en contrôlant, en étant reconnu… Nous troquons le festin contre des choses bonnes, mais insignifiantes ; l’éternel contre l’immédiat ; la communion contre la possession.
Quelles « terres et affaires » m’éloignent aujourd’hui de mon époux/mon épouse ?
Appliqué à la vie conjugale
Jean en veut à Marie, son épouse. Elle lui a répondu de manière désagréable et ils ont fini par se disputer. Cette fois-ci, il est catégorique :
« Tant qu’elle n’aura pas reconnu ce qu’elle a fait, je ne compte pas m’approcher d’elle. »
Et il a raison : Marie a commis une erreur. Mais, sans s’en rendre compte, Jean transforme son besoin de justice en « terres et affaires » : il préfère recouvrer sa dette plutôt que de retrouver la communion avec Marie.
Conserver sa raison au prix de la perte de la communion ? Soudain, elle comprend : Marie s’est trompée, certes, mais lui s’est accroché à sa raison jusqu’à en faire un mur. Dieu lui montre son orgueil.
Après l’Eucharistie, il ressent le besoin de rester en adoration. Au départ, il souhaite être consolé par la miséricorde de Dieu ; mais, peu à peu, quelque chose de nouveau naît en lui : une invitation à consoler le Cœur du Christ, lui aussi blessé par son manque d’amour. Il ne veut plus avoir raison ; il veut aimer.
En rentrant chez lui, Marie est assise en silence. Jean passe près d’elle, s’arrête et, sans rien dire, s’assoit à ses côtés et lui prend la main.
Marie le regarde.
Et le Banquet commence : la paix de renoncer à recouvrer la dette, la grâce de considérer à nouveau Marie comme un don et la joie des retrouvailles.
En gardant la raison, Jean a failli passer à côté du Banquet.
Vierge Marie,
Conduis-nous, par ta main, au banquet de noces de ton Fils. Qu’il soit béni et loué à jamais, lui qui nous a rachetés par son Sang.