Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là, quelques sadducéens – ceux qui soutiennent qu’il n’y a pas de résurrection – s’approchèrent de Jésus et l’interrogèrent : « Maître, Moïse nous a prescrit : Si un homme a un frère qui meurt en laissant une épouse mais pas d’enfant, il doit épouser la veuve pour susciter une descendance à son frère. Or, il y avait sept frères : le premier se maria et mourut sans enfant ; de même le deuxième, puis le troisième épousèrent la veuve, et ainsi tous les sept : ils moururent sans laisser d’enfants. Finalement la femme mourut aussi. Eh bien, à la résurrection, cette femme-là, duquel d’entre eux sera-t-elle l’épouse, puisque les sept l’ont eue pour épouse ? » Jésus leur répondit : « Les enfants de ce monde prennent femme et mari. Mais ceux qui ont été jugés dignes d’avoir part au monde à venir et à la résurrection d’entre les morts ne prennent ni femme ni mari, car ils ne peuvent plus mourir : ils sont semblables aux anges, ils sont enfants de Dieu et enfants de la résurrection. Que les morts ressuscitent, Moïse lui-même le fait comprendre dans le récit du buisson ardent, quand il appelle le Seigneur, le Dieu d’Abraham, Dieu d’Isaac, Dieu de Jacob. Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. Tous, en effet, vivent pour lui. » Alors certains scribes prirent la parole pour dire : « Maître, tu as bien parlé. » Et ils n’osaient plus l’interroger sur quoi que ce soit.


Suis-je un objet de torture ?

Dieu a établi le déroulement des choses pour que nous passions de notre histoire de péché à la gloire de la rédemption, et c’est le chemin de la grande tribulation. Mais pour surmonter ce chemin, il faut compter sur la grâce, et pour les époux en particulier, il faut la grâce du Sacrement du Mariage.  Le Seigneur arrivera dans Sa Gloire pour nous conduire aux Noces de l’Agneau.  Alors, nous n’aurons plus besoin de la grâce créée, ni du Sacrement du Mariage, parce que nous verrons Dieu face à face, et Sa vision bienheureuse nous unira pour l’éternité. 

Appliqué à la vie conjugale : 

Tonia : c’est dur d’accepter nos imperfections. Je regarde Jésus, je L’aime et je L’adore, mais ensuite j’ai du mal de me détacher de Son regard pour te regarder toi avec ton péché. 
Louis : je comprends, parce que tu aspires au Ciel, tu as été créée pour la Gloire, mais nous n’aurons pas accès à la gloire si nous ne vivons pas d’abord la Croix.
Tonia : non, des croix, moi j’en vis déjà beaucoup !  Chaque manque de délicatesse de ta part représente une croix pour moi.
Louis : oui, mais, est-ce que tu m’aimes vraiment ? Ou bien ne suis-je qu’un objet de torture pour toi qui te permet de t’offrir au Seigneur ? Si je ne t’aime pas pour toi-même, si ne je  me donne pas pour toi, par amour pour toi, je ne vis pas véritablement la Croix du Christ.
Tonia : Ça, c’est encore plus dur pour moi. T’aimer avec tes péchés qui me blessent.
Louis : demandons-le ensemble au Seigneur qu’Il purifie notre regard pour voir le don de l’autre, pour découvrir la valeur de l’image de Dieu en toi et de toi en moi, et puis ainsi nous donner vraiment l’un à l’autre par amour.

Vierge Marie, 

Ah si je savais le don de Dieu dans mon époux-se…  Loué soit-Il pour toujours !

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (19,41-44)

En ce temps-là,
    lorsque Jésus fut près de Jérusalem,
voyant la ville, il pleura sur elle, en disant :
    « Ah ! si toi aussi, tu avais reconnu en ce jour
ce qui donne la paix !
Mais maintenant cela est resté caché à tes yeux.
    Oui, viendront pour toi des jours
où tes ennemis construiront des ouvrages de siège contre toi,
t’encercleront et te presseront de tous côtés ;
    ils t’anéantiront,
toi et tes enfants qui sont chez toi,
et ils ne laisseront pas chez toi pierre sur pierre,
parce que tu n’as pas reconnu
le moment où Dieu te visitait. »

            – Acclamons la Parole de Dieu.

Autolamentation vs. Eucharistie

Il existe deux types de souffrance et un contraste entre les deux. L’une est la douleur par amour de soi et l’autre est la douleur par amour de la Charité. De manière naturelle, je vis la douleur causée par ceux qui m’offensent, ceux qui me méprisent ou ceux qui ne m’apprécient pas. Ce n’est pas la douleur surnaturelle de la Croix du Christ. C’est plutôt une souffrance égoïste qui étouffe l’âme, qui endurcit le cœur. Par contre, la douleur de la charité, c’est une souffrance par amour à celui qui a besoin d’être secouru. Cette douleur est corédemptrice.
Il y a aussi une autre douleur, celle de l’autolamentation, qui provient du manque d’acceptation de mes propres misères et, à l’opposé, il y a la douleur du cœur, qui est une douleur d’amour, dans laquelle je ne regarde pas à l’intérieur, mais la douleur de ne pas avoir donné aux autres l’amour que j’ai reçu. La première est la douleur de Judas Iscariote et la seconde est la douleur de Pierre (Céphas).
La douleur du Christ est la douleur de voir ceux qui ratent en ne l’accueillant pas et en n’accueillant pas le royaume de Dieu. C’est une douleur par charité, et la réaction à cette douleur, évidemment, n’est jamais le reproche ou la récrimination. La réaction est toujours l’Eucharistie, le don de soi en charité, en sacrifice, pour le salut des pauvres pécheurs, parce qu’ils ne savent pas ce qu’ils font. Faisons-le en souvenir de Lui.

Appliqué à la vie conjugale :

Valentine : (Dans la prière conjugale) Seigneur, pardonne-moi, parce que j’ai été si longtemps dans l’autolamentation et dans le sentiment d’être une victime pour le mal que mon mari Joseph m’a causé, que je n’ai pas su vivre la souffrance par amour pour lui, cet amour qui est vraiment corédempteur parce qu’en lui je m’unis à Toi et je collabore à Ta rédemption.
Joseph : Seigneur, je suis si reconnaissant pour le don de Valentine. Je Te demande pardon et je lui demande pardon parce que j’ai été plus concentré à ne pas accepter mes propres misères et à me rebeller contre elles qu’à donner à mon épouse l’amour que Tu me donnes pour le lui administrer en Ton nom.
Valentine : Mais maintenant, Seigneur, je regarde mon mari et je le vois si beau, cela me touche tellement de le voir se débattre dans ses difficultés, que j’ai décidé de consacrer ma vie à la donner pour lui sans me lamenter à nouveau sur ma douleur, mais en me donnant comme il le mérite, pour son salut.
Joseph : Mais maintenant, Seigneur, tu m’as fait voir la valeur de Valentine et j’ai décidé de donner ma vie pour sa sanctification afin qu’elle puisse venir à toi, en m’humiliant et en me faisant petit pour être cette marche sur laquelle elle peut s’appuyer pour se rapprocher de toi.

Vierge Marie,

Que nous puissions vivre avec le Christ la douleur par amour, celle qui peut être une offrande agréable à Dieu dans le Christ. Avec le Christ, par lui et en lui, à vous Dieu le Père, dans l’unité de l’Esprit Saint, toute la gloire.

EVANGILE

Evangile de Jésus-Christ selon saint Luc 19,11-28.

En ce temps-là, comme on l’écoutait, Jésus ajouta une parabole : il était près de Jérusalem et ses auditeurs pensaient que le royaume de Dieu allait se manifester à l’instant même.
Voici donc ce qu’il dit : « Un homme de la noblesse partit dans un pays lointain pour se faire donner la royauté et revenir ensuite.
Il appela dix de ses serviteurs, et remit à chacun une somme de la valeur d’une mine ; puis il leur dit : “Pendant mon voyage, faites de bonnes affaires.”
Mais ses concitoyens le détestaient, et ils envoyèrent derrière lui une délégation chargée de dire : “Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous.”
Quand il fut de retour après avoir reçu la royauté, il fit convoquer les serviteurs auxquels il avait remis l’argent, afin de savoir ce que leurs affaires avaient rapporté.
Le premier se présenta et dit : “Seigneur, la somme que tu m’avais remise a été multipliée par dix.”
Le roi lui déclara : “Très bien, bon serviteur ! Puisque tu as été fidèle en si peu de chose, reçois l’autorité sur dix villes.”
Le second vint dire : “La somme que tu m’avais remise, Seigneur, a été multipliée par cinq.”
À celui-là encore, le roi dit : “Toi, de même, sois à la tête de cinq villes.”
Le dernier vint dire : “Seigneur, voici la somme que tu m’avais remise ; je l’ai gardée enveloppée dans un linge.
En effet, j’avais peur de toi, car tu es un homme exigeant, tu retires ce que tu n’as pas mis en dépôt, tu moissonnes ce que tu n’as pas semé.”
Le roi lui déclara : “Je vais te juger sur tes paroles, serviteur mauvais : tu savais que je suis un homme exigeant, que je retire ce que je n’ai pas mis en dépôt, que je moissonne ce que je n’ai pas semé ;
alors pourquoi n’as-tu pas mis mon argent à la banque ? À mon arrivée, je l’aurais repris avec les intérêts.”
Et le roi dit à ceux qui étaient là : “Retirez-lui cette somme et donnez-la à celui qui a dix fois plus.”
On lui dit : “Seigneur, il a dix fois plus !
– Je vous le déclare : on donnera à celui qui a ; mais celui qui n’a rien se verra enlever même ce qu’il a.
Quant à mes ennemis, ceux qui n’ont pas voulu que je règne sur eux, amenez-les ici et égorgez-les devant moi.” »
Après avoir ainsi parlé, Jésus partit en avant pour monter à Jérusalem.

Parole du Seigneur.

Sauter par amour.

C’est cela le Mariage, une mine d’or que mon Seigneur, qui veut régner dans nos cœurs, me donne pour qu’avec Lui, je rende gloire à Dieu.
Cette mine porte continuellement du fruit, à condition que je risque ma vie en l’investissant. Alors l’Esprit-Saint produira ses fruits d’Amour parmi nous, fruits de joie, de paix, de patience, de bonté…

Appliqué à la vie conjugale

Isa : Je sais, Tom, ce qui m’empêche de t’aimer mieux. Crois-moi, je sais ce qu’il faut faire et comment les choses doivent se passer dans notre mariage. Et c’est là mon erreur.
Thomas : C’est la même chose pour moi, Isa. Mais en général, je suis tellement sûr que ce je perçois est ce qui est vrai…. Je ne sais pas comment faire.
Isa : Dieu merci, j’ai appris que je dois être prête à sauter dans le vide par amour pour toi, mais sans lacher ta main.
Thomas : C’est bien Isa. Bien sûr, de cette façon, nous laissons le Christ régner dans notre mariage et nous laissons nos mains libres pour que le Saint-Esprit construise notre amour. 
Isa : Tenons-nous la main et faisons confiance aux critères de Dieu. En tout, dans nos projets, dans notre éducation, dans notre travail, dans nos relations avec les autres ! En tout ! Remettons tout chaque jour, dans la prière, entre les mains du Seigneur.
Thomas : Merveilleux ! Je t’aime même dans ce que je ne comprends pas.
Isa : Je t’aime même dans ce qui me semble mauvais.

Vierge Marie,

Pourquoi faisons-nous tant confiance à nos propres critères alors qu’ils se sont avérés erronés à maintes reprises ? Notre Roi est le Christ et c’est à Lui que nous nous soumettons et que nous adorons. Louons-Le à jamais.